“La Filosofía social francesa comienza a penetrar en el pueblo como Comunismo científico.” (M. Hess, 1843)
Es claro que ya entre 1842 y 1843 Marx tienen un interés especial por el Comunismo en cuanto crítica de todo dogmatismo, y que diferencia los comunismos oficiosos, hegemónicos, terrenales, los intentos históricos de traducción de la teoría a la praxis, como fallidos por su unilateralidad o su hipoteca ideológica con el principio socialista. Continuar leyendo «“No queremos arrastrar cadáveres detrás de nosotros1. El Manifiesto, expresión del Comunismo crítico” (II) por Nicolás González Varela»