Autor: admin

Profesor jubilado. Colaborador de El Viejo Topo y Papeles de relaciones ecosociales.

“¿Qué nos enseñan seis años de guerra de Yemen?”, de Mark Aguirre

Mark Aguirre es una de las voces más autorizadas para hablar de la situación en Yemen. Copio su último artículo publicado en TopoExpress:  «La catastrófica situación humanitaria exige acabar la guerra y entrar en negociaciones. Pero hasta ahora Ryad, en sus propuestas, sigue usando el hambre y el sufrimiento de la población civil como un arma. El acceso a comida, gasolina y evacuación médica desde el aeropuerto de Sanaa no se pueden condicionar a un alto el fuego u otras propuestas hechas por cualquiera de las partes combatientes. Son derechos humanos que están obligados a respetar sin condiciones.» https://www.elviejotopo.com/topoexpress/seis-a-guerra-de-yemen/ Continuar leyendo «“¿Qué nos enseñan seis años de guerra de Yemen?”, de Mark Aguirre»

Sobre oscuras sombras, con ayuda de la literatura de la luz

Sobre oscuras sombras, con ayuda de la literatura de la luz

Reseña de Balas de Washington. Historias de la CIA, intervención y golpes de Estado (de Vijay Prashad, Barcelona: Ediciones Bellaterra, 2020, 222 páginas, prólogo de Evo Morales, traducción de Paula Gürtler)

Para Rafael Poch de Feliu, que recomendó el libro en uno de sus artículos imprescindibles.

Balas de Washington es un breve (y excelente) resumen de una parte sustantiva de la historia del siglo XX y de las dos primeras décadas del XXI. Puede leerse como un comentario detallado de unos versos, citados por el autor, que Nicanor Parra escribió en 1972, cuando el gobierno socialista de Salvador Allende sufría la presión del Imperio: “USA/ donde la libertad/ es una estatua”. No se dejen tentar por la idea de que todo lo que se cuenta es conocido, que no es necesario volver sobre lo mismo, que nadie ignora la arista criminal del Imperio usamericano, que ya conocen el horror, las muertes y sus responsables. Continuar leyendo «Sobre oscuras sombras, con ayuda de la literatura de la luz»

Una carta de Joaquín Miras

En el colectivo Espai Marx, escribí una breve nota a finales de marzo de 2021:
«Para aprender de ti querido Joaquín:
a) ¿A qué ministro de Cultura haces referencia? ¿A Jordi Solé Tura? ¿A Semprún?
b) Como sigue siendo para mí un término-concepto borroso, ¿cómo debemos entender aquí por zascandil (un término que usó Sacristán en su día, en carta a Daniel Lasalle, y cuya existencia yo desconocía hasta entonces)?
c) Hablas de desarrollo creativo de la tradición. ¿No hay demasiado apego a los clásicos, a lo que dijeron o quisieron decir, a lo que escribieron -en cartas, libros, artículos, manuscritos, anotaciones, conferencias transcritas,…- o quisieron escribir, en el caso de la tradición? Siguiendo al propio Marx, ¿no habría que ser no marxistas o marxistas sin ismos o aligerar cuanto menos el peso de los dos gigantes sobre nuestras espaldas?»
Copio a continuación la respuesta de Joaquín Miras. Continuar leyendo «Una carta de Joaquín Miras»

Base material de la existencia de la nación

Base material de la existencia nacional

Nos habíamos quedado en el cuarto capítulo: “Base material de la existencia nacional”, pp. 111-197. El más extenso del libro, acaso el más importante. Sus apartados: a) Nación, totalidad social. b) Condiciones de producción. c) Condiciones nacionales de producción. d) Dialéctica de las condiciones de producción. e) Reproducción social de la nación. f) Lucha por las condiciones de producción. g) Clases y naciones. h) Lucha de clases, lucha de naciones. Unos breves (y parciales) apuntes; no hay espacio para comentar ni siquiera la décima parte de los interesantes compases de esta partitura. No hay ninguna duda que el concepto de “condiciones de producción”, del que algo se dijo en una entrega anterior, es central en el análisis y aproximación del autor. Continuar leyendo «Base material de la existencia de la nación»

«La batalla de la gravedad» de Simon Singh

Tal día como hoy (31 de marzo) de 1727, señala TopoExpress, fallecía en Londres Isaac Newton. En su recuerdo publica el siguiente texto de Simon Singh de su libro Big Bang (Ediciones Buridán) centrado en la relación entre la teoría de la gravedad del gran científico inglés y la teoría de la relatividad de Albert Einstein.
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Pensar la emancipación, hoy. Entrevista con Rafael Díaz-Salazar

Pensar la emancipación, hoy. Entrevista con Rafael Díaz-Salazar

Rafael Díaz-Salazar es profesor de Sociología y Relaciones Internacionales en la Universidad Complutense. Entre todas sus obras cabe mencionar: El proyecto de Gramsci, ¿Todavía la clase obrera?, La izquierda y el cristianismo, Desigualdades internacionales y España laica. Centramos nuestra conversación en su reciente edición del libro de Francisco Fernández Buey: Sobre izquierda alternativa y cristianismo emancipador (Madrid, Trotta, 2021).

Mi enhorabuena por la edición de este nuevo libro de Francisco Fernández Buey. ¿Nos explicas sucintamente su contenido?

Es un conjunto de ensayos y largas entrevistas en los que expone su pensamiento emancipador centrado en dos cuestiones que él relaciona: la izquierda alternativa y un tipo de cristianismo heterodoxo. Consideraba que lo más prioritario era realizar un trabajo prepolítico y, por esta razón, esa izquierda necesitaba enraizarse en un conjunto de culturas de liberación, entre las que incluía el cristianismo liberador y la acción de millones de personas que en todo el mundo desarrollan luchas sociales inspirándose en él. Continuar leyendo «Pensar la emancipación, hoy. Entrevista con Rafael Díaz-Salazar»

Procesos nacionales en la época de Marx

Nos habíamos quedado en este capítulo: “Procesos nacionales en la época de Marx” (y de Engels, añado [1]).
Barros nos recuerda que Marx y Engels (MyE; en justicia y por orden alfabético deberíamos escribir Engels y Marx, EyM) eran hombres de estudio y acción (lucha sindical y política), consecuentes “con el materialismo activo que propugnaban en oposición al materialismo contemplativo de Feuerbach, objeto de sus críticas.” La práctica, lo subjetivo para Barros, era para los clásicos “criterio demostrativo de la verdad objetivo” (en mi opinión, no existe ningún criterio demostrativo de la ‘verdad objetiva’ [2] y, en cualquier caso, la práctica humana, político-social o tecnológica, no ejerce esa función). Las interpretaciones del mundo, aisladas de la práctica subjetiva, de la transformación del mundo añade Barros, se convierten en una cuestión escolástica. Es por ello, es una de sus tesis hermenéuticas (muy razonable desde mi punto de vista), que “el estudio del pensamiento de MyE resultaría herido si se excluye la acción política reflejada en sus escritos de coyuntura, siempre connotados teóricamente: artículos de prensa, cartas, prólogos, etc.”. En el tema que nos ocupa, la teoría de la nación en los clásicos del marxismo, “la acción social y política es la prueba de la práctica de la teoría”. Continuar leyendo «Procesos nacionales en la época de Marx»