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Profesor jubilado. Colaborador de El Viejo Topo y Papeles de relaciones ecosociales.

Entrevista a Josep Burgaya sobre Populismo y relato independentista en Cataluña. ¿Un peronismo de clases medias?(y II)

Entrevista a Josep Burgaya sobre Populismo y relato independentista en Cataluña. ¿Un peronismo de clases medias? (y II).
“Hacer nacionalismo rancio a costa de la epidemia y de las muertes me resulta imperdonable”.

Josep Burgaya es doctor en Historia Contemporánea por la Universidad Autónoma de Barcelona. Profesor titular de la Universidad de Vic (Uvic-UCC) y adscrito a la Facultad de Empresa y Comunicación, de dónde fue decano entre 1995 y 2002, y vuelve a serlo desde hace unos pocos meses. Actualmente imparte docencia en el grado de Periodismo.
Son numerosas sus publicaciones en revistas especializada. Premio Joan Fuster por su ensayo Cuando comprar más barato, contribuye a perder el trabajo, sus dos últimos libros publicados son La política malgrat tot. De consumidors a ciutadans y Populismo y relato independentista en Cataluña. ¿Un peronismo de clases medias? En este último centramos nuestra conversación

Nos habíamos quedado en este punto. Decía usted que otra cosa era que una parte de la ciudadanía que vive en Cataluña esté insatisfecha con el funcionamiento del entramado institucional y lo exprese. Había que buscar una salida política a ello. ¿Y qué salida política podía ser? ¿El federalismo al que hacía referencia hace un momento?

El federalismo no es una ideología política, es más bien una actitud según la cuál se debe articular la convivencia desde el respeto a la diversidad. Es una cultura, un estado de ánimo, desde el que construir redes que posibiliten al máximo la expresión de la diversidad. Es evidente que el sistema político español en 1978 es manifiestamente mejorable, como de hecho lo son todos en el mundo. Tiene algunas disfunciones que tienen que ver con el pacto de la Transición. El independentismo catalán no es el primero que plantea la necesidad de mejoras. Modificar la Constitución es algo que desde la izquierda hace muchos años que se plantea. No se trata de dinamitar un sistema que nos ha llevado a tener un buen sistema democrático y que ha promovido el desarrollo del Estado de bienestar a un país que carecía de él hasta los años ochenta. Se trataría de acomodar y actualizar los problemas territoriales y de establecer una administración moderna y eficaz. Justamente en la Cataluña autónoma el pujolismo no hizo sino replicar lo peor de la administración española. También resulta evidente que el tema de la Monarquía, el cual puede ser muy arduo de gestionar, resulta ya insostenible. Por lo menos a medio plazo. Las reformas constitucionales deben abordarse en momentos en los cuales haya una predisposición mayoritaria a llevarlos a cabo y requieren de una cierta noción de lealtad institucional. Justamente, me temo que el unilateralismo independentista no facilita mucho las cosas. Su estrategia es la del todo o nada. Sabe que una parte de su base social, como bien indican los sondeos, apoyaría reformas en la línea del que en su momento se llamó el “pacto fiscal”. Continuar leyendo «Entrevista a Josep Burgaya sobre Populismo y relato independentista en Cataluña. ¿Un peronismo de clases medias?(y II)»

Entrevista a Josep Burgaya sobre Populismo y relato independentista en Cataluña. ¿Un peronismo de clases medias? (I)

Entrevista a Josep Burgaya sobre Populismo y relato independentista en Cataluña. ¿Un peronismo de clases medias? (I).
“Trocear la unidad de soberanía política no es algo que se pueda hacer a la carta y como antojo particular.”

Josep Burgaya es doctor en Historia Contemporánea por la Universidad Autónoma de Barcelona. Profesor titular de la Universidad de Vic (Uvic-UCC) y adscrito a la Facultad de Empresa y Comunicación, de dónde fue decano entre 1995 y 2002, y vuelve a serlo desde hace unos pocos meses. Actualmente imparte docencia en el grado de Periodismo.
Son numerosas sus publicaciones en revistas especializada. Premio Joan Fuster por su ensayo Cuando comprar más barato, contribuye a perder el trabajo, sus dos últimos libros publicados son La política malgrat tot. De consumidors a ciutadans y Populismo y relato independentista en Cataluña. ¿Un peronismo de clases medias? En este último centramos nuestra conversación.

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Sobre el título del libro: Populismo y relato independentista en Cataluña. ¿Cómo debemos entender aquí el término “populismo”? ¿No es populismo uno de esos “significantes vacíos”, por decirlo a la Lacan-Laclau, que cada uno rellena a su gusto según cosmovisión e intereses? ¿No es demasiado polisémico?

El populismo resulta muy polisémico, pero a la vez resulta un concepto muy identificable. No es una ideología política, sino una lógica de acción política. Es un estilo de acción política que, en Europa, va muy vinculada a los nacionalismos identitarios y a esta nueva derecha “desacomplejada” que tiene como característica la demagogia, la simplificación extrema del lenguaje político, una teatralización cuasi ridícula y un uso muy “descafeinado” de las nociones de ciudadanía y de democracia. Se trata de conquistar la hegemonía a partir de priorizar la emotividad frente a la razón, la práctica de la performance política -algo en el que el independentismo catalán ha resultado muy bueno- y, sobre todo, la construcción de un “enemigo” a partir del cual crear grupo, identificarse y cohesionarse. Esto es algo que ha desarrollado muy bien el populismo de izquierdas a partir de las tesis de Ernesto Laclau y de Chantal Mouffe, pero el origen del cuál es el politólogo alemán -vinculado al nazismo- Carl Schmitt que es quién entronca con la nueva derecha extrema occidental. Los efectos de la crisis económica de 2008 junto con el descrédito de la política crearon, a los ojos de los estrategas de El Procés, una ventana de oportunidad para crear un sujeto político totalizador, fuera del cuál solo queda la exclusión social, y plantear un asalto no al poder que ya ostentaban, sino darle una mayor dimensión al poder que ya se poseía. Todo ello basado en un gran plan de comunicación, que de hecho es lo que se hizo, con un uso y abuso de un lenguaje que se pretendía estimulador de la transgresión. Un salto adelante que, como siempre, era poco más que un gran salto al vacío. Todo populismo, y el catalán también, siempre acaba por resultar un gran engaño. Continuar leyendo «Entrevista a Josep Burgaya sobre Populismo y relato independentista en Cataluña. ¿Un peronismo de clases medias? (I)»

Manuel Sacristán como metodólogo (+ una sugerencia)

35 años después
Manuel Sacristán como metodólogo (+ una sugerencia)

Para los lectores y estudiosos de un filósofo imprescindible

A preciado amigo (Félix Novales, cárcel de Soria),
Me parece que, a pesar de las diferencias, ninguna historia de errores, irrealismos y sectarismos es excepcional en la izquierda española. El que esté libre de todas esas cosas, que tire la primera piedra. Estoy seguro de que no habrá pedrea.
Si tú eres un extraño producto de los 70, otros lo somos de los 40 y te puedo asegurar que no fuimos mucho más realistas. Pero sin que con eso quiera justificar la falta de sentido de la realidad, creo que de las dos cosas tristes con las que empiezas tu carta -la falta de realismo de los unos y el enlodado de los otros- es más triste la segunda que la primera. Y tiene menos arreglo: porque se puede conseguir comprensión de la realidad sin necesidad de demasiados esfuerzos ni cambiar de pensamiento; pero me parece difícil que el que aprende a disfrutar revolcándose en el lodo tenga un renacer posible. Una cosa es la realidad y otra la mierda, que es sólo una parte de la realidad, compuesta, precisamente, por los que aceptan la realidad moralmente, no sólo intelectualmente […] Tu mención del problema bibliográfico en la cárcel me sugiere un modo de elemental solidaridad fácil: te podemos mandar libros, revistas o fotocopias (por correo aparte) algún número de la revista que saca el colectivo en que yo estoy. Pero es muy posible que otras cosas te interesen más: dilo. Por último, si pasas a trabajar en filosofía, ahí te puedo ser útil, porque es mi campo (propiamente, filosofía de la ciencia, y lógica, que tal vez no sea lo que te interese. Pero, en fin, de algo puede servir).
Con amistad,
 Manuel Sacristán (24 de agosto de 1985)

1. Las formas lógicas (y sus variedades: por ejemplo, las variedades deductiva e inductiva del razonamiento) vienen ordenadas de modos diversos y determinados en el proceso de adquisición de conocimientos en cada ciencia, y en la estructuración de esos conocimientos como sistema. Tales ordenaciones de operaciones cognoscitivas fueron denominadas más arriba (v. lección 2ª) “métodos”: la metodología es la ciencia que se ocupa de ellos.
2. La distinción entre lógica formal y metodología puede basarse en las siguientes consideraciones:
1ª: la metodología reasume a un nivel de mayor complejidad las formas lógicas que se tratan como tales en la lógica formal, estudiando su combinación y coordinación en el proceso concreto de adquisición de los conocimientos (métodos heurísticos) o de exposición de los mismos (métodos didácticos). El proceso de adquisición de conocimientos -o el de sus exposición- no interesan sin embargo a la metodología como procesos psicológicos, sino como formas o modos de organizar conocimientos adquiridos o que se van adquiriendo. Con vistas a proseguir esa adquisición y a estructurar su resultado. 2ª: la naturaleza más concreta de su estudio obliga a la metodología a conceder más consideración a los elementos materiales del conocimiento. 3ª: la metodología está directamente enlazada con la lógica formal, puesto que esta aclara las formas de conocimiento cuya ordenación compleja estudia la metodología pero, por otro lado, el estudio estrictamente formal que realiza la lógica se hace ya, como todo estudio, con un método; y la aclaración de un método es cosa de la metodología. Por último, una y otra rama, lógica formal y metodología, están unidos filosóficamente en su raíz: en los criterios gnoseológicos que las fundamentan.
3. El desarrollar una teoría general del método -de todo método, sin especificación particular de campos de aplicación del mismo- es tarea propia de la Metodología general. Esta tarea suele cumplirse mediante el estudio de procedimientos metódicos usados en todas las ciencias, p.e. la definición. La Metodología especial estudia en concreto los distintos métodos empleados en cada investigación y, salvo en el caso de métodos particulares de gran transcendencia para la humanidad -como el método de la ciencia natural moderna, p.e.- su estudio suele reservarse a los especialistas.
Manuel Sacristán (1957)

Dos buenas noticias para los lectores de Manuel Sacristán (1925-1985) y para los estudiosos y amantes de la filosofía en general.
La primera: la editorial Montesinos ha anunciado la publicación, para octubre o noviembre de 2020, de uno de los mejores trabajos como marxólogo del traductor de El Capital: “El trabajo científico de Marx y su noción de ciencia”. El texto, editado por primera vez en 1980 en la revista mientras tanto (incluido después en el primer volumen de “Panfletos y materiales”: Sobre Marx y marxismo, Barcelona, Icaria, 1983, pp. 317-367), toma pie en una conferencia del mismo título impartida por Sacristán en la Fundación Miró de Barcelona en noviembre de 1978. ‘Marxismo analítico’ del bueno, del mejor, un marxismo sin ismos (como le gustaba decir a su amigo y discípulo Francisco Fernández Buey) que no cae en desvaríos formalistas ni se olvida de la historia ni cree que la política sea esencialmente polémicas de claustros universitarios, escrito por un filósofo (¡y lógico!) que se mueve como pez en el agua en cuanto menos dos de las corrientes más importantes de la filosofía contemporánea: el marxismo y la filosofía analítica.
La segunda buena noticia: para 2021, de nuevo Montesinos ha anunciado la publicación de un volumen, extenso por lo que parece, que recogerá una amplia selección de las principales aportaciones del autor de Introducción a la lógica y el análisis formal en el ámbito de la metodología de las ciencias sociales. Continuar leyendo «Manuel Sacristán como metodólogo (+ una sugerencia)»

Para ir completando la bibliografía de Francisco Fernández Buey (+ una sugerencia)

Ocho años después
Para ir completando la bibliografía de Francisco Fernández Buey (+ una sugerencia)

Para los lectores y estudiosos de la obra de Francisco Fernández Buey

L luvia de primavera
sobre el río henchido:
agua en el agua
Mi amigo ha muerto
Pétalos de majuelo
corriente abajo:
murió mi amigo.

Jorge Riechmann
Recordando a Paco Fernández Buey junto al río Pradillo,
25 de mayo,
en esta pujante y extraña primavera de 2020

Tras el prematuro fallecimiento del autor de Marx (sin ismos) el 25 de agosto de 2012 y con la ayuda del malogrado compañero Jordi Torrent Bestit (1943-2020), el profesor Jordi Mir Garcia y el autor de esta nota elaboramos una primera aproximación a la extensa, rica y variada bibliografía del autor de Leyendo a Gramsci. Se publicó en mientras tanto, nº 119, 2013, pp. 155-202; puede verse ahora en https://rebelion.org/docs/167079.pdf. Titulamos nuestro trabajo: “Bibliografía (provisional) de Francisco Fernández Buey (FFB a partir de ahora)”. Acertamos en el uso de provisional. Había muchas búsquedas pendientes, mucho trabajo por hacer para poder hablar de bibliografía sin adjetivos. Continuar leyendo «Para ir completando la bibliografía de Francisco Fernández Buey (+ una sugerencia)»

Entrevista a Alfredo Iglesias Diéguez sobre las elecciones gallegas de julio de 2020

Entrevista a Alfredo Iglesias Diéguez sobre las elecciones gallegas de julio de 2020.“Ese es el problema, la falta de movilización social en torno a alternativas rupturistas.”

Rosa Guevara Landa

Alfredo Iglesias Diéguez (Vigo, 1966) es profesor de Geografía e Historia en el instituto Maruxa Mallo de Ordes (Galicia). Desde su juventud está vinculado a movimientos sociales, sindicales y políticos de izquierdas. Discípulo de Gibert, con quien trabajó en Orce y Cueva Victoria desde 1984, algunos de sus temas de interés son la evolución humana, la historia desde abajo, la historia de la ciencia….

Quisiera preguntarte en primer lugar…

Déjame hacer una reflexión antes de empezar, ya que no sé si luego tendrá mucha cabida en la entrevista.

Adelante con ella.

El domingo, cuando acudí a votar, me sentí de nuevo sólo, la soledad de quien sabe que su opción no sólo no va a ser la ganadora, sino que va a ser muy minoritaria (al final fuimos 50.000 personas). En este sentido, coincido con la reflexión de Errejón: volvimos a los resultados anteriores a 2012, cuando irrumpió en el Parlamento AGE. Es la soledad de los comunistas… Continuar leyendo «Entrevista a Alfredo Iglesias Diéguez sobre las elecciones gallegas de julio de 2020»

El inmenso interés y belleza de las cartas de un revolucionario que siempre fue en serio

Reseña de Cartas precarcelarias [1909-1926] (De Antonio Gramsci, Madrid: Los Libros de la Catarata, 2020, 237 páginas, traducción, selección e introducción de Héctor Rodríguez de la O, prólogo de Juan Carlos Monedero).

El inmenso interés y belleza de las cartas de un revolucionario que siempre fue en serio

Entre las varias virtudes de la tradición marxista, hay una que es justo destacar: sus aportaciones epistolares. Empezando por los grandes clásicos de la tradición (Marx, Engels), sin olvidar a Jenny (¿para cuándo una traducción castellana completa de sus cartas?) y sus hijas (Eleanor Marx en lugar destacado), continuando por Rosa Luxemburg y Lenin y prosiguiendo con autores más próximos a nosotros como Manuel Sacristán, Francisco Fernández Buey y Antoni Domènech (sus cartas están inéditas en los tres casos). En esa gran tradición literaria, de agradable y provechosa lectura para entender la vida y también la obra de los autores, un nombre ocupa un lugar muy destacado, el de Antonio Gramsci, un gigante sobre cuyos hombros, como señala Juan Carlos Menedero en la presentación del libro, cualquier militante, cualquier científico social, cualquier filósofo, cualquier historiador, cualquier ciudadano o ciudadana, puede mirar mucho más lejos y con mayor profundidad. Continuar leyendo «El inmenso interés y belleza de las cartas de un revolucionario que siempre fue en serio»

Prólogo de La observación de Goethe, de Salvador López Arnal Arrojar el espejo con tal de salvar la cara

El prólogo que Jordi Torrent Bestit, compañero del alma, compañero, tuvo la gentileza de escribir para La observación de Goethe (Madrid: La linterna Sorda).

Nota de Salvador López Arnal: El autor, l’amic Jordi Torrent, una de las personas más cultas, profundas, modestas, solidarias, antidogmáticas y afables que he conocido, falleció el pasado miércoles en Barcelona. Este viernes, 17 de julio, celebramos una ceremonia laica para despedirlo.
Rebelión edita este texto suyo como homenaje, en recuerdo de uno de los grandes conocedores españoles de la obra de Cornelius Castoriadis, con quien se carteó; en recuerdo de él y de personas como él, la buena gente de la que hablaba uno de sus poetas preferidos, Brecht: “A la buena gente se al conoce/ en que resulta mejor cuando se la conoce”. Era su caso.
¡Que la tierra te sea leve compañero del alma, compañero! Continuar leyendo «Prólogo de La observación de Goethe, de Salvador López Arnal Arrojar el espejo con tal de salvar la cara»