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Profesor jubilado. Colaborador de El Viejo Topo y Papeles de relaciones ecosociales.

Entrevista a Jon E. Illescas sobre Educación tóxica (I)

Entrevista a Jon E. Illescas sobre Educación tóxica (I).
“La música dominante es la impuesta por la dictadura musical de 3 oligopolios transnacionales (Universal, Sony y Warner) que controlan el mercado de más del 92% de la música que consumen los menores.”

Doctor Cum Laude en Sociología y Comunicación con Premio Extraordinario de Doctorado en la Universidad de Alicante y Licenciado en Bellas Artes con Premio Extraordinario Fin de Carrera y Premio Universitario 5 Estrellas en la UMH, Jon E. Illescas Martínez (Orihuela, 1982) es profesor de Secundaria y Bachillerato, artista plástico e inventor del Sociorreproduccionismo bajo el seudónimo de “Jon Juanma”, es autor de un centenar de trabajos sobre cultura popular, geopolítica, arte, comunicación y economía. Varias han sido traducidas al portugués, al inglés y al italiano. Entre 2009 y 2013 trabajó su tesis doctoral en la Universidad de Alicante y la Universidad Complutense de Madrid con una beca predoctoral de la Fundación Caja Murcia.
El profesor Jon E. Illescas es autor de Nepal, la revolución desconocida (2012) y La dictadura del videoclip (2015), considerada esta última una obra de referencia tanto por el Ministro de Educación de Cuba como por la John Hopkins University de Maryland (que habló de ella en términos como “la envidia de cualquier analista cultural”). Continuar leyendo «Entrevista a Jon E. Illescas sobre Educación tóxica (I)»

Por una Ley de lucha integral contra el amianto y sus efectos en España

Yo he firmado. Por si quieren apoyar ustedes también: https://www.change.org/p/gobierno-de-espa%C3%B1a-por-una-ley-de-lucha-integral-contra-el-amianto-y-sus-efectos-en-espa%C3%B1a. Les copio la petición Continuar leyendo «Por una Ley de lucha integral contra el amianto y sus efectos en España»

Vindicación (común) de lo común (que, como el amanecer, no es poco)

[Crónicas sabatinas] ¡Por la fraternidad, por nuestro apoyo mutuo, por nuestra solidaridad, por nuestra prudencia!
Vindicación (común) de lo común (que, como el amanecer, no es poco)

Para Paco Cerdà, por El peón. “Es el viejo ideal de la unión y la fuerza. El frágil junco que, unido en mata, no puede ser arrancado. El agrupémonos todos frente a dioses, reyes y tribunos. El todos para uno y uno para todos. El pueblo unido que jamás será vencido.
Hay un grupo de peones en Asturias. Siete peones. Son negros como el carbón que cada día les tizna ropa, rostro y manos -marchamo de clases- en la mina San Nicolás, ‘la Nicolasa’ de Mieres. Pero hoy, 6 de abril de 1962, estos siete picadores que trabajan en la capa novena del subsuelo, a casi medio kilómetro de profundidad y bajo una dureza extrema, han decidido que no va a ensuciarse. Se plantan”.

Sin embargo, el principal legado de la aventura secesionista ha sido la profundización de una división en una sociedad que se había presentado, durante décadas, como un modelo de convivencia y porosidad. Una división que discurre, fundamentalmente, por una frontera etnolingüística no sellada y que se acompaña de diferencias económicas que se habían atenuado mediante la infinidad de interacciones que ofrecen las sociedades contemporáneas y abiertas.
Ha habido intentos reiterados, pero infructuosos, de negar la división social y la fractura afectiva en la sociedad catalana. Estos intentos han incluido todo tipo de iniciativas: desde acciones de “diplomacia” por parte de emisarios del gobierno regional, en todo el mundo, hasta campañas de los medios de comunicación “afectos” y ensayos de corte académico, incluso. El mensaje principal es que Cataluña es una sociedad híbrida que contiene una rica variedad de comunidades con unos intereses y valores muy diferentes. Nadie puede disentir sobre eso, por supuesto: la mayoría de las sociedades son híbridas y contienen múltiples complejidades y matices, pero pueden polarizarse abruptamente en torno a un tema político único y relevante.En el caso de Catalunya se ha hablado de nación, pero ese concepto no sirve. Ya la he dicho que el sentido de las palabras cambia incluso en cada década. El historiador lucha para que no se proyecten conceptos de una época en otra.
Henry Kamen (2020) Continuar leyendo «Vindicación (común) de lo común (que, como el amanecer, no es poco)»

Entrevista a Ernesto Gómez de la Hera sobre federalismo (y II)

Entrevista a Ernesto Gómez de la Hera sobre federalismo (y II).
“Una izquierda verdadera, es decir, una fuerza democrática, solo puede ser republicana. Recordemos que república, en griego, se dice democracia.”

Dos veces candidato a la alcaldía de Santander (su ciudad natal) por Izquierda Unida, Ernesto Gómez de la Hera es actualmente miembro del PSUCviu y de EUCAT, y fue representante de CC.OO. en la Ejecutiva Central del Instituto Social de la Marina (la seguridad social de los estibadores, marinos y pescadores) y Vicepresidente de la Sección de Portuarios de la Federación Europea de Trabajadores del Transporte.

Nos habíamos quedado en este punto. La izquierda (socialista, comunista o de otras tradiciones), ¿ha sido tradicionalmente republicana? Te recuerdo el nombre de la URSS: Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.

Desde luego la palabra clave es “tradicionalmente”. Creo que en la “posmodernidad” la cosa ya no es tan clara. De todos modos, en mi opinión una izquierda verdadera, es decir una fuerza democrática, solo puede ser republicana. Seguro que recuerdas que república, en griego, se dice democracia. Continuar leyendo «Entrevista a Ernesto Gómez de la Hera sobre federalismo (y II)»

«En aguas desconocidas» de Rafael Poch de Feliu

Absolutamente recomendable. Entre lo mejor que he leído hasta ahora sobre el tema. La referencia:  https://rafaelpoch.com/2020/03/10/en-aguas-desconocidas/#more-429. Sus palabras de cierre (reparen en ese «No sirve, no es viable para un futuro decente») y el comentario de un lector, Manuel Martínez Llaneza. Continuar leyendo ««En aguas desconocidas» de Rafael Poch de Feliu»

En el aniversario de Fukushima

Presentación de Espai Marx

«Nada,
ni el mar grisáceo,
ni el viento del sur que sopla durante el invierno,
ni las razas de los animales salvajes,
nada,
ni siquiera los dioses,
es más terrible que el hombre.
Porque todos esos seres son en virtud de su naturaleza,
han hecho, hacen y harán las mismas cosas
y  las facultades que les pertenecen han sido
otorgadas de una vez para siempre,
sin que puedan cambiarlas,
lo que son no proviene de ellos mismos,
no hicieron nada para lograrlo.
El hombre es el ser más terrible que existe
porque nada de lo que hace
puede ser atribuido a un don natural,
sino que es obra del mismo hombre».
Sófocles, Antígona, Coro estásimo 1

«Es deinós quien justificadamene provoca terror, miedo, espanto -terrible, terrorífico, peligroso-. Esto nos lleva, mediante una de las más bellas producciones del sentido del griego, a: extraordinariamente fuerte, poderoso, sorprendente, admirable y probablemente también extraño. ¿Por qué sorprendente y admirable? Por ser alguien en grado sumo, diestro, sabio, maestro artesano, capaz de hallar siempre una solución, jamás desprovisto de medios (…) Los lexicógrafos y los traductores están obligados a elegir entre estas significaciones. Sófocles, y quienes tenemos la suerte de comprender un poco el griego, no».
Cornelius Castoriadis, Figuras de lo pensable

Numerosos autores nos han llamado la atención sobre la ambigüedad del término griego deinós, atribuido por Sófocles a los hombres, tal como aparece, por ejemplo, en el texto de Castoriadis que también encabeza esta nota: terrible, pero también admirable. Continuar leyendo «En el aniversario de Fukushima»

Reflexiones (antinucleares) de Eduard Rodríguez Farré, un científico concernido

Fukushima, 9 años después

Reflexiones (antinucleares) de Eduard Rodríguez Farré, un científico concernido

Salvador López Arnal (editor)

Otra alternativa abierta a la humanidad es la energía nuclear. Aunque el stock de esta energía, si se utiliza en los reactores ordinarios, no suma una cantidad mucho mayor que los combustibles fósiles; si se usa en el reactor-reproductor, algunos opinan que podría proporcionar abundante energía para una población de veinte mil millones de personas durante, quizás, un millón de años. Pero este plan a gran escala está lleno de problemas por las consecuencias no previstas para la especie humana, y tal vez para toda la vida terrestre. Representa, de hecho, un auténtico pacto fáustico. Los defensores de este pacto no nos dicen cómo almacenar de manera segura los residuos nucleares. Ni tampoco sugieren qué hacer con las montañas de residuos mineros resultado de la extracción del uranio, del granito de New Hapmshire o de la pizarra bituminosa de Chattanooga. Es una preocupación aún más grave el que sólo sean necesarias unas ocho libras de plutonio 239 para fabricar una simple bomba atómica. Y no existe forma de asegurar que el plutonio 239 no vaya a parar a manos que no están controladas por mentes sensatas. Sólo en Estados Unidos, cientos de libras de material nuclear se encuentran ya sin contabilizar.
Nicholas Georgescu-Roegen (1977) Continuar leyendo «Reflexiones (antinucleares) de Eduard Rodríguez Farré, un científico concernido»

«Los olvidados parentescos de la CDU alemana» de Rafael Poch de Feliu

Dejo la referencia de otro artículo más que recomendable de Poch de Feliu: https://rafaelpoch.com/2020/03/03/los-olvidados-parentescos-de-la-cdu-alemana/#more-423. Sus palabras finales: Continuar leyendo ««Los olvidados parentescos de la CDU alemana» de Rafael Poch de Feliu»

Entrevista a Augusto Zamora R. sobre Malditos libertadores (y II*)

Entrevista a Augusto Zamora R. sobre Malditos libertadores (y II*).
“La mitohistoria latinoamericana la construyeron las oligarquías triunfantes para dotarse de una base teórica que les sirviera para justificar sus políticas funestas contra sus propios puebos.”

Augusto Zamora R., ex embajador de Nicaragua en España, ha sido profesor de Derecho internacional público y Relaciones internacionales en la Universidad Autónoma de Madrid. Ha sido, asimismo, profesor en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, además de profesor invitado en distintas universidades de Europa y América Latina. Fue director jurídico del Ministerio del Exterior y jefe de gabinete del ministro del Exterior de 1979 hasta 1990. Formó parte del equipo negociador de Nicaragua en los procesos de paz de Contadora y Esquipulas, desde su inicio hasta la derrota electoral del sandinismo en 1990. Abogado de Nicaragua en el caso contra Estados Unidos en la Corte Internacional de Justicia, ha participado en numerosas misiones diplomáticas. Miembro de número de la Academia de Geografía e Historia de Nicaragua, ha colaborado, tanto en España como en Iberoamérica desde hace más de una década, en diarios como El Mundo o Público y revistas como Papeles de Relaciones Ecosociales y Cambio Global. Entre sus obras cabe destacar El futuro de Nicaragua (1995; 2.a ed. aumentada, 2001), Actividades militares y paramilitares en y contra Nicaragua (1999), El derrumbamiento del Orden Mundial (2002), La paz burlada. Los procesos de paz de Contadora y Esquipulas (2006), Política y geopolítica para rebeldes, irreverentes y escépticos (2016; 3.a ed. aumentada 2018) y Réquiem polifónico por Occidente (2018). Continuar leyendo «Entrevista a Augusto Zamora R. sobre Malditos libertadores (y II*)»