Una pregunta incómoda

Páginas de la herida
Una pregunta incómoda

[“Los comedores de patatas”, Van Gogh]

Para el héroe y compañero republicano Juan Romero (1919-2020), el último superviviente español de Mauthausen. In memoriam et ad honorem.
Para Mario Molina (1943-2020), un admirable científico comprometido al que tanto debemos.

Nacionalista serbio proveniente de la extrema derecha, Vucic no siente ninguna nostalgia por Yugoslavia. Sin embargo, en aquel entonces, Josip Broz, llamado Tito, mantenía su estatus en la escena internacional. En cuanto a Kosovo, aunque sin duda ha roto sus lazos de subordinación respecto a Serbia, lo ha hecho a cambio de convertirse en una colonia de Estados Unidos. En el fondo, ese es el dilema habitual de los nacionalistas: cuando rompen con pueblos geográficamente y culturalmente próximos, conquistan una “independencia” cuyo precio a menudo es la subordinación a potencias lejanas y despreciativas. Deben halagar, ora a una, ora a otra. Autócratas en su pequeño Estado, se convierten en vasallos en cuanto salen de él.
Serge Halimi (2020) [1]

No es una idea propia; solo los matices y adornos son míos. Tomo pie en el último libro de Juan Francisco Martín Seco (JFMS a partir de ahora) publicado por El Viejo Topo (véase la segunda sugerencia). De él es la pregunta, una pregunta incómoda e interesante en mi opinión. Continuar leyendo «Una pregunta incómoda»

Sobre Lagun, el nacionalismo vasco, Heribert Barrera, Bolivia, la CUP y Arrufat…

De amigos y compañeros.
Sobre Lagun, el nacionalismo vasco, Heribert Barrera, Bolivia, la CUP y Arrufat…

I. Sobre Lagun

De la historiadora Soledad Bengoechea (30.09.2020):
No sé si habéis visto el reportaje en la 2. Me ha parecido magnífico Tremenda y acertada la comparación de la quema de libros en Lagun con la quema de libros de los nazis. Y tremendo el final: con ETA no acabó la policía, acabó el aislamiento a la que le sometió el pueblo. Un pueblo harto, avergonzado de sí mismo por no haber sido capaz de enfrentarse más a los asesinos, por cambiar de acera cuando por la que caminabas iba alguien que no era abertzale. Horror en los pueblos pequeños. La ciudad te hace más libre. Continuar leyendo «Sobre Lagun, el nacionalismo vasco, Heribert Barrera, Bolivia, la CUP y Arrufat…»

Entrevista a Francisco Erice sobre En defensa de la razón (I)

Entrevista a Francisco Erice sobre En defensa de la razón (I).
“Los pensamientos y el lenguaje no forman un mundo aparte, sino que son, con toda su complejidad, ‘expresiones de la vida real’”.

El profesor Francisco Erice es catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Oviedo y miembro de la Sección de Historia de la Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM).
En los últimos años, ha centrado sus investigaciones en los problemas de la memoria colectiva, la historia del comunismo y la historiografía. Fruto de ello son libros como Guerras de la memoria y fantasmas del pasado. Usos y abusos de la memoria colectiva (2009) y Militancia clandestina y represión. La dictadura franquista contra la subversión comunista, 1956-1963 (2017), así como numerosos artículos en revistas y capítulos en obras colectivas.
En Siglo XXI de España, Erice ha publicado E.P. Thompson. Marxismo e historia social (2016, junto a José Babiano y Julián Sanz, (eds.) y un capítulo en Historiografía, marxismo y compromiso político en España. Del franquismo a la actualidad (2018, José Gómez Alén, ed.) y En defensa de la razón (2020). En este último libro centramos nuestra conversación.

Son muchas las cuestiones que sugieren tu último libro. Tendré de dejar muchas de ellas en el archivo de “Preguntas pendientes”. Sobre el título: “En defensa de la razón”. ¿Qué razón defiendes en tu libro?

No, evidentemente, la “razón instrumental” tal como la percibe Adorno, como mecanismo de opresión; ni la posición ingenua de quienes identifican razón con “diálogo” (Habermas, Rawls). El libro defiende la razón como instrumento de conocimiento (racionalismo gnoseológico) y como fuente de orientación práctica (racionalismo psicológico, frente a la emoción y la mera voluntad). Filosóficamente -si se me permite la petulancia, porque no soy filósofo profesional- se situaría en la perspectiva de Marx, heredero y superador del racionalismo ilustrado y defensor del conocimiento racional del mundo vinculado a la acción para transformarlo. Políticamente, estaría en línea con lo que Gramsci llamaba reabsorber “las pasiones elementales del pueblo”, sin ignorarlas, dentro de una explicación del mundo “científica y coherentemente elaborada”; o lo que Hobsbawm invocaba al hablar de una “izquierda racional”, capaz de sobreponer la “razón de izquierda” a la “emoción de izquierda”, analizando la realidad y planteando no sólo lo que es -emotivamente- deseable, sino lo que resulta -racionalmente- posible.
El movimiento socialista revolucionario siempre interpretó, tal vez ingenuamente, la emancipación social como triunfo de la razón; recuérdese aquello de “la razón en marcha” de la letra del himno La Internacional. Continuar leyendo «Entrevista a Francisco Erice sobre En defensa de la razón (I)»

¿Y qué pasó el 8-O de 2017?

Páginas de la herida
¿Y qué pasó el 8 de octubre de 2017?

Para Antonio Navas, para Joaquín Miras, para Francesc Xavier Pardo, per l‘amic Martí, para Robert Tallón y su padre, y para tantos otros compañeros y compañeras que no dudaron, que supieron donde había que estar aquel día.
Para el viñetista-filósofo Joaquín Salvador Lavado, ‘Quino’ (1932-2020) y su Mafalda, imprescindibles para tantos de nosotros durante años y años.

No descubro la sopa de ajo si digo que si quieres “triunfar en Catalunya” es indispensable aprender a bailarle el agua a los independentistas y a los gobiernos de la Generalitat en la “única lengua de la República” y, también, pareciendo más catalán que el pa amb tomàquet, aunque este fuera invento de murcianos. Sin ir más lejos, el filólogo Pau Vidal tachó en un tuit de “fascistas y enemigos” a todos aquellos que defendemos el bilingüismo. Así las cosas, ¿cómo no insistir en defender la “lengua única” en una comunidad constitucionalmente bilingüe?, han debido de pensar desde la Generalitat. Y en la creación del ‘Pla Nacional del Llibre i la Lectura de Catalunya’ y del Consell Nacional de la Lectura, para prestigio y visibilidad de los autores, han apostado por la literatura, sí, pero solo en lengua catalana y occitana.
Carmen Domingo (2020)

[Fotografía: Manifestación vecinal en el barrio de Prosperitat (Nou Barris, Barcelona) en demanda de viviendas para los barraquistas del barrio.]
Nota previa: Quim Torra no ha sido inhabilitado por defender la libertad de expresión. Ni por “colocar una pancarta” durante “unas pocas horas”. Ni por sus opiniones secesionistas. Ni por sus permanentes provocaciones políticas. Mucho menos por ser catalán. ¡No ha habido, por supuesto que que no, un golpe de Estado contra Cataluña! Intoxicaciones y cinismo. La inhabilitación -buscada, deseada, planificada- es consecuencia directa de su política de martirologio. Véase adenda. Continuar leyendo «¿Y qué pasó el 😯 de 2017?»

Sobre la sanidad española, Heribert Barrera, los indultos y Bhagat Singh

De amigos y compañeros
Sobre la sanidad española, Heribert Barrera, los indultos y Bhagat Singh

I. Sobre la sanidad española

1. Del historiador José Luis Martín Ramos, 23. 09.2020:
«Yo tampoco lo recuerdo. De todas maneras que tenemos la mejor sanidad del mundo lo han dicho todos antes de que estallara la pandemia; era una expresión coloquial, pero que respondía a un hecho que había sido cierto y he señalado otras veces: la consideración de tener el sistema de asistencia más universal del mundo. En ese sentido se consideraba la mejor del mundo, por su sistema básico, implementado por Lluch y completado durante el gobierno Zapatero con las extensiones a emigrantes, entre otras cosas. Continuar leyendo «Sobre la sanidad española, Heribert Barrera, los indultos y Bhagat Singh»

Regreso al pasado: a favor de los virus

Reseña de Los bacteriófagos. Los virus que combaten las infecciones (de Lucía Fernández, Diana Gutiérrez, Ana Rodríguez y Pilar García, Madrid: CSIC-Los libros de la Catarata, 2020, 93 páginas).

Regreso al pasado: a favor de los virus

Un matiz (que suele ser concepto): no a favor de todos los virus, a favor de los fagos, de los bacteriófagos, unos virus descubiertos a principios del siglo XX por Frederick Twort y Félix d’Herelle (este último fue el inventor del nombre), utilizados entonces con éxito en el tratamiento de infecciones en humanos. Sin embargo, tras esa época inicial, fueron arrinconados y “su uso y estudio quedó restringido a los países de Europa del Este debido al descubrimiento y posterior edad dorada de los antibióticos”. Varios grupos de investigación de estos países continuaron con esta línea de trabajo debido, básicamente, a la baja disponibilidad de antibióticos y a su alto precio (Las autoras señalan que la mayoría de estas investigaciones mostraron resultados positivos aunque no seguían los criterios (¿nuestros criterios actuales?) “para una buena cuantificación clínica y carecían de grupos de control a los que no se les suministrase el tratamiento”). Continuar leyendo «Regreso al pasado: a favor de los virus»

¿Y qué pasó realmente el 1-O de 2017?

Páginas de la herida

¿Y qué pasó realmente el 1-O de 2017?

Para Rossana Rossanda (1924-2020), “La Ragazza del secolo scorso”, in memoriam et ad honorem [1]
Para el maestro y amigo Eduard Rodríguez Farré, científico franco-barcelonés defensor de la sanidad pública, con su mirada médica siempre ubicada en los más vulnerables.

Mientras se siga admitiendo y dando por razonable y posible que se puede ser nacionalista y de izquierdas, mientras la obviedad de que nacionalismo e igualitarismo son principios contradictorios y algo que debiera ser de sentido común no lo sea, y precisamente en la izquierda (como debiera ser de sentido común que los derechos son a la igualdad, a la igualdad de derechos, a la igual libertad, no a la diferencia, no a la asimetría de libertades), no saldremos en la izquierda del marasmo intelectual. Del pensar que cualquier cosa puede ser izquierda, que izquierda es cualquier cosa -no dice lo mismo la frase en este otro orden-, cualquier cosa que pueda sonar a apocalípticos, y que es un ómnibus que admite todo, solo se sale trucidado. Y es señal de que, quizá, izquierda va a pasar a ser un término de otra época histórica dado que carece de sentido propio. Aclarar eso, qué es y qué no es de izquierdas, no es aún salir de la derrota estratégica.
Joaquín Miras (2020)

Una manipulación, una descomunal y planificada manipulación. Eso fue el 1-O de 2017 si atendemos a las bases del nacional-secesionismo: nunca tantos fueron engañados tanto y durante tanto tiempo. Recordemos: “jugábamos al póquer e íbamos de farol” (Clara Ponsatí, la ex consellera: “De Madrid al cielo”); “las estructuras de Estado estaban aún inmaduras”, etc. Desde el punto de vista de las élites del movimiento, un gran éxito: su Luxemburgo-Andorra-paraíso fiscal del Mediterráneo, con Eurovegas como apuesta “estratégica”, parecía estar más cerca… O eso decían. Continuar leyendo «¿Y qué pasó realmente el 1-O de 2017?»

Sobre India, el catalanismo realmente existente, y en torno a textos de Enric Juliana y Félix Ovejero

De amigos y compañeros
Sobre India, el catalanismo realmente existente, y en torno a textos de Enric Juliana y Félix Ovejero
I. Sobre India

De Carlos Valmaseda (21.09.2020):
El gobierno de extrema derecha religiosa del BJP sigue en su segunda legislatura con mayoría absoluta laminando lentamente las bases de la democracia representativa en India. En los últimos días les ha tocado a los campesinos, con un plan de liberalización de la agricultura que puede ser la puntilla para muchos de ellos. Pero quizá el aspecto más llamativo es el de la represión. Continuar leyendo «Sobre India, el catalanismo realmente existente, y en torno a textos de Enric Juliana y Félix Ovejero»

Epílogo

“O abandonamos la religión capitalista para tratar de crear como alternativa una nueva religación humana a partir de la que seamos capaces de crear un nuevo vivir en común, o será la barbarie y hasta quizá la extinción de la humanidad”.

Joaquín Miras y Salvador López Arnal

Nota edición: epílogo del libro “Entrevistas a Joaquín Miras sobre Praxis política y estado republicano. Crítica del republicanismo liberal”. http://espai-marx.net/elsarbres/review/entrevistas-a-joaquin-miras-sobre-praxis-politica-y-estado-republicano-por-salvador-lopez-arnal/

Entremos para finalizar en estos tiempos del coronavirus. Permíteme antes una pregunta. Hace unas semanas, el pasado 16 de mayo, falleció Julio Anguita, el que fuera alcalde de Córdoba y coordinador de IU. Ha aparecido en nuestras conversaciones en varias ocasiones. Yo mismo escribí una nota sobre él tras su fallecimiento [1]. ¿Algo que quieras decir?

Julio Anguita ha sido un político honesto. Lúcido y honesto. Pero ante todo quiero recalcar lo primero, su honestidad política, su probidad. Y esto lo convierte en un personaje a borrar, a satanizar previamente y a eliminar de la memoria. En un mundo político hundido en la corrupción, en la sumisión babosa a los poderosos, a Botín, a los grandes del capital en general, un mundo regido por las puertas giratorias, las prebendas, el enchufe a los familiares, y el odio y la venganza contra el rival inmediato, ser un hombre políticamente moral en esa charca de miseria donde hasta los dirigentillos de los pequeños grupúsculos, hasta los pequeños grupúsculos conviven con la corrupción, donde los políticos pasan a ser como los aristócratas, o como los ridiculizados miembros del soviet supremo de la extinta URSS, dirigentes de las juventudes hasta los cincuenta años, y luego, paso al buró político del partido, esto es, políticos desde la cuna a la sepultura -en su carnet de profesión consta «periodista»-, ser políticamente moral, decía, y no ser un político profesional se paga. Ese mundo convertía a esta personalidad moral, a este político probo, de vida sobria, de vida realmente privada y alejada de los fastos, que renunció a cobrar la jubilación de diputado y decidió cobrar jubilación de maestro -algo que exige como condición haber tenido vida laboral, claro-, en alguien odioso, en una permanente denuncia de la frivolidad, del ansia de poder y de la corrupción política institucional. Continuar leyendo «Epílogo»

¡Justicia, libertad para Assange!

¡Justicia, libertad para Assange!

Rosa Guevara Landa

L as audiencias sobre la extradición de Julian Assange a EE.UU. comenzaron en Londres el pasado 7 de septiembre. Ingresado hace un año en prisión, tras pasar siete años en la embajada ecuatoriana londinense, afronta cadena perpetua por las filtraciones, entre otros documentos (unos 700 mil en total), de registros de acciones criminales de guerra usamericanas en Irak y Afganistán, y archivos de detenidos en la prisión de Guantánamo. Son 18 los cargos presentados por la (in)justicia estadounidense. Si la extradición llegara a prosperar, el fundador de WikiLeaks sería juzgado en el Distrito Este de Virginia, el Tribunal de Seguridad Nacional de los Estados Unidos. Hasta el momento ningún acusado de atentar contra la seguridad nacional ha ganado un solo caso en ese tribunal. Continuar leyendo «¡Justicia, libertad para Assange!»