Seis años después. Francisco Fernández Buey (1943-2012) como filósofo-lector

Seis años después
Francisco Fernández Buey (1943-2012) como filósofo-lector

 

Para las personas que siguen leyendo, estudiando y aprendiendo del autor de Leyendo a Gramsci, La gran perturbación y Marx (sin ismos), sin que en ellos habite olvido alguno sobre la obra (y la vida) de este enorme filósofo y ciudadano ejemplar.

En un día como hoy, hace ahora seis años, nos dejaba Francisco Fernández Buey [FFB] uno de los mayores filósofos españoles de la segunda mitad del siglo XX y de la primera década del XXI.

El siguiente texto toma pie en una comunicación presentada en unas Jornadas sobre el pensamiento y la obra de FFB (“Pensando con Paco Fernández Buey”) celebradas en Palencia los días 1 y 2 de junio de 2018, una reunión organizada por la Asociación cultural que lleva su nombre y por IU de Castilla y León. Juan Gascón y José Sarrión Andaluz (¡gracias, compañeros, gracias!) fueron esenciales en la organización de este encuentro inolvidable.

Es justo recordar las ayudas recibidas. Tres observaciones de unos amigos y compañeros que me han sido muy útiles en la elaboración de esta nota. La primera es de Francesc Xavier Pardo, un ingeniero, sociólogo y profesor, ahora jubilado, de historia de arte (y de muchas más cosas): “Allá por los primeros años 90, acabándose una conferencia que PFB había venido a impartir a alumnos de COU, un colega que tenía a mi lado, Alejandro Duque (poeta, y profesor de Lengua y Literatura Castellana), que había conocido a Paco en la UB en los años 60, me dijo: ‘Siempre he pensado que Paco hubiera sido un gran poeta”.

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Un artículo del profesor y helenista Miguel Candel que no debería pasar desapercibido

Un artículo del profesor y helenista Miguel Candel que no debería pasar desapercibido

Como hay tantas cosas por leer y las entradas informativas nos llegan desde muchos nudos, no es imposible que se les haya pasado por alto un artículo del profesor y helenista Miguel Candel: Izquierda sin “-ismos” publicado recientemente en Crónica Popular [1]. Les hago un resumen de sus ideas y añado algunas observaciones. Para que les pique el gusanillo y vayan a la “fuente clásica” (nunca mejor dicho).

El artículo abre con una declaración antidogmática y un pequeño homenaje. Continuar leyendo «Un artículo del profesor y helenista Miguel Candel que no debería pasar desapercibido»

Manuel Sacristán Luzón (1925-1985), 33 años después. «¿Necesitamos un Sacristán esencial?»

Manuel Sacristán Luzón (1925-1985), 33 años después
«¿Necesitamos un Sacristán esencial?»
 

Para los lectores y estudiosos de la obra del traductor de El capital. Para seguir tejiendo entre todos y todas sus finalidades de equidad y fraternidad.

Para Antonio Rosa, cuyo generoso trabajo, siendo entonces estudiante de bachillerato, fue absolutamente imprescindible para que Acerca de Manuel Sacristán viera la luz.
Aprender filosofía es sobre todo aprender a filosofar y enseñarla enseñar a filosofar. (Manuel Sacristán, 1959).
No se entiende el mundo sin Marx. (Clara Ramas San Miguel, 2018)

Temprano, muy temprano, levantó la muerte el vuelo aquella calurosa mañana [1]. En un día como hoy -27 de agosto- de hace 33 años fallecía Manuel Sacristán, un maestro, un verdadero maestro de varias generaciones de universitarios y ciudadanos-trabajadores. Durante esos días de agosto se vio en varias ocasiones, en la casa familiar de Diagonal, con uno de sus grandes amigos: Eduard Rodríguez Farré. Su pasión compartida por la ciencia, el rigor, la lucha antinuclear y la República les unía.

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Observaciones a un artículo de Leonardo Boff. «Sobre la esperanza, sobre los esperanzados.»

Observaciones a un artículo de Leonardo Boff
«Sobre la esperanza, sobre los esperanzados»

 

Editó Rebelión el pasado viernes, 24 de agosto, una nota de Leonardo Boff [LB], “Crisis política y desesperanza general” [1], publicada anteriormente en Koinomia [2]. El tema: la esperanza en tiempos de zozobra y desolación; la esperanza en los tiempos del cólera (por decirlo homenajeando a Gabriel García Márquez).
Aunque es innecesario señalar la admiración que sentimos por la obra y el compromiso del gran teólogo, filósofo, escritor, profesor y ecologista brasileño, dejamos constancia de ello. Unas observaciones sobre su artículo (desde pequeñas distancias en algunos puntos, desde la mayor fraternidad y coincidencia en términos globales):
Uno de los efectos perversos de nuestra crisis nacional (la de Brasil), señala LB, es “la desesperanza que está contaminando a la mayoría de las personas”. Ha nacido “de la angustia de no ver ningún horizonte desde el cual podamos atisbar una solución salvadora. Emerge la sociedad del cansancio y de la pérdida de la alegría de vivir”. Todo ello es consecuencia “de la falta de sentido, de que todo continuará con la misma lógica, hecha de corrupción, de falsificación de noticias (fake news) y de la realidad, difamación generalizada, la dominación de los poderosos sobre las masas abandonadas a su destino”.

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La Razón, sin razón ni razones, aprovecha que el Pisuerga pasa por Valladolid para arremeter (de nuevo y como OKdiario) contra Manuel Sacristán

La Razón, sin razón ni razones, aprovecha que el Pisuerga pasa por Valladolid para arremeter (de nuevo y como OKdiario) contra Manuel Sacristán

La Razón publicó el pasado domingo, 7 de julio, un editorial [1] en el que defendía a Ciudadanos y el PP y criticaba las palabras del Ministro del Interior. ¿Está en su derecho? Por supuesto que sí. La Razón puede defender y contarnos que PP y C’s son defensores de los derechos LGTBI y nosotros somos libres de creerles o no. El diario “racionalista” añadía en su texto una guinda -este es el motivo de esta nota- que no venía al cuento de la que, probablemente, conocía alguna nota pero no la música completa y muchos menos el contenido. Resumo sus posiciones y comento. Continuar leyendo «La Razón, sin razón ni razones, aprovecha que el Pisuerga pasa por Valladolid para arremeter (de nuevo y como OKdiario) contra Manuel Sacristán»

Apenas nadie habla de nosotras… y no hemos muerto aún

Apenas nadie habla de nosotras… y no hemos muerto aún

Me encargo en casa de la compra de la semana. A veces me ayuda mi compañera; no siempre. No le gusta, no es lo suyo me dice.

Yo suelo ir a la plaza y a un supermercado situado muy cerca de donde vivimos. Casi cada día. Siempre me olvido de cosas. No está en la lista de los establecimientos adictos al nacional-secesionismo-ANC.

Tengo buena relación con la compañera-trabajadora de la caja. Solemos hablar de nuestras cosas. Cosas nuestras. Cuando puede, que no es siempre. Continuar leyendo «Apenas nadie habla de nosotras… y no hemos muerto aún»

Sobre fe, esperancismo, utopías y asuntos muy afines (I)

Respuesta a (la nueva crítica de) Pedro Carlos Gonzalez Cuevas
Sobre fe, esperancismo, utopías y asuntos muy afines (I)

Tras unos compases dialécticos (Heráclito, Hegel) que yo no comparto en su totalidad -no creo, por ejemplo, que todo se engendre por discordia-, el profesor González Cuevas [1] señala que “aunque no se acepte las metafísicas que elevan la guerra a categoría suprema”, mi caso, es preciso admitir que “en el modesto nivel sociológico el dato experimental de que donde hay convivencia existe el conflicto”. Tal vez en algunos casos y en muchos momentos, no siempre desde mi punto de vista. Cuando se pone en comunicación a dos individuos o a dos grupos, prosigue el colaborador de OkDiario, “pronto se pone de manifiesto pretensiones contrapuestas e intereses incompatibles”. Pues tampoco en todos los casos y situaciones en mi opinión. De ahí, señala, “que el conflicto sea connatural a la vida intelectual y social. Por mi parte, siempre he sido partidario del pluralismo agónico”. Yo no lo soy: no me muevo ni me he movido nunca en coordenadas agónicas. Bastante lejos de mí ese cáliz y esas concepciones existenciales. Continuar leyendo «Sobre fe, esperancismo, utopías y asuntos muy afines (I)»

Donde la ciudad adquiría su verdadero nombre (Recuerdos, disculpas, agradecimientos y un breve apunte moral)

Donde la ciudad adquiría su verdadero nombre

(Recuerdos, disculpas, agradecimientos y un breve apunte moral)

Nota edición, julio de 2019: un instituto de secundaria de Santa Coloma de Gramenet, una ciudad obrera pegada a Barcelona, ha celebrado a lo largo del curso 2018-2019 sus primeros cincuenta años. En ese instituto, el Puig Castellar (lleva el nombre de un poblado ibérico de la ciudad), he trabajado durante 35 años, desde septiembre de 1982 hasta el 1 de octubre de 2017.
Se ha editado un libro como recuerdo con textos y testimonios de profesores, ex alumnos y trabajadores no docentes. Mi contribución es este escrito que pueden leer a continuación. Continuar leyendo «Donde la ciudad adquiría su verdadero nombre (Recuerdos, disculpas, agradecimientos y un breve apunte moral)»

En respuesta a Pedro Carlos González Cuevas «Desde la izquierda “chiflada” a la derecha dura, descortés, insultona y un pelín desinformada (y III*)»

En respuesta a Pedro Carlos González Cuevas

Desde la izquierda “chiflada” a la derecha dura, descortés, insultona y un pelín desinformada (y III*)

Nos habíamos quedado en este punto, en las fuentes de información usadas para acusar a Sacristán de homofobia o término-insulto afín. Apuntábamos dos nombres para estar bien informados: Luis Goytisolo y Gregorio Morán. El primero, por implicación directa; el segundo como reconocido estudioso de la historia del partido comunista. Hay más nombres.

En Cosas que pasan [31], el novelista y académico barcelonés señala:
Sin embargo, contrariamente a la versión que corrió por Barcelona en aquel entonces [SLA: y mucho tiempo después, y una y otra vez] y que hasta el mismo Gil de Biedma daba por buena, quien vetó su solicitud de ingreso en el PCE no fue Sacristán sino Miguel Núñez.

El autor de Las afueras, que sorprendentemente ha permanecido en silencio durante años y años sin decir ni pío sobre el tema, dice recordar bien lo sucedido con el asunto de la solicitud de militancia:
Fue a mi a quien Jaime [Gil de Biedma] hizo la petición de ingreso, que yo transmití a la dirección, convencido de que no había problema. Y fue Miguel Núñez quien días después me sacó de mi error, al hacerme saber que la petición no podía ser aceptada. “Los maricones, cuando son detenidos, cantan. Hay precedentes: el caso Landínez”, me dijo. Continuar leyendo «En respuesta a Pedro Carlos González Cuevas «Desde la izquierda “chiflada” a la derecha dura, descortés, insultona y un pelín desinformada (y III*)»»

“A sangre fría” sobre el calentamiento global y las derivadas anexas del desarrollismo capitalista y la búsqueda del beneficio insaciable. Agua y océanos.

A sangre fría” sobre el calentamiento global y las derivadas anexas del desarrollismo capitalista y la búsqueda del beneficio insaciable. Agua y océanos.

El cambio climático está relacionado con todos los componentes del sistema climático. El océano es un componente del sistema climático, luego el cambio climático está relacionado con el océano. Puro silogismo. La pregunta es ¿por qué el océano es un componente del clima? La respuesta sencilla ya la he comentado antes diciendo que el océano es el “sistema de calefacción” a escala planetaria. Quizás deberíamos decir, de climatización puesto que no sólo calienta sino que refresca, a veces. En realidad, hablar de clima es hablar de cómo se reparte la energía que el planeta recibe desde el Sol, la mayor parte de la cual se devuelve al espacio pero una fracción se queda y permite, entre otras cosas, que nosotros estemos hablando. Los cuerpos asimilan esta energía en forma de lo que llamamos “calor” y se “ponen” a una determinada temperatura de acuerdo con este calor. Un recipiente con agua a 80°C contiene más calor que si el agua está a 20°C. Lo que ya no es tan evidente es que si en vez de llenarlo de agua, le ponemos arena seca a 80°C contendría menos calor que con agua a 20°C. Es decir, el calor específico del agua es superior al de la arena, por lo que ésta es más fácil de enfriar o calentar que el agua. Si comparamos el calor específico del aire y el agua, la diferencia es de 1 a 5 pero, además, como el agua es mucho más densa, si comparamos la capacidad calorífica de toda la atmósfera con la de todo el océano, la diferencia es de 1 a más de 1.000. Esto se complica con la evaporación y condensación. En estos procesos, los requerimientos de energía son muy superiores a los que hacen falta para modificar la temperatura. Cuando el agua del mar se evapora, se lleva energía del mar. Es decir, éste se enfría. Es lo que hacemos para enfriar la sopa, soplando sobre el plato para facilitar la evaporación de una pequeña parte del agua que contiene la sopa. Cuando este vapor condensa en forma de diminutas gotas de agua que forman una nube, el calor extraído al mar se devuelve a la atmósfera. Etc, etc.
En resumen, el océano no sólo es un componente esencial del clima sino que es el más importante.
Jordi Salat (2019)

. Número de personas en el mundo que siguen sin tener acceso al agua potable: más de 2.000 millones

. Número de personas que tendrán que dejar su hogar por falta de agua antes de 2030: unos 700 millones. Continuar leyendo «“A sangre fría” sobre el calentamiento global y las derivadas anexas del desarrollismo capitalista y la búsqueda del beneficio insaciable. Agua y océanos.»