Del compañero y miembro de Espai Marx, Carlos Valmaseda.
1. Alianza de Estados del Sahel.
2. Presos políticos en Gran Bretaña.
3. Entrevista a Monbiot sobre neoliberalismo.
4. Hacia la guerra nuclear en Europa.
5. La próxima guerra OTAN-Rusia.
6. Disminuye el riesgo de guerra regional (observación de Joaquín Miras).
7. El programa de BSW (observación de José Luis Martín Ramos).
8. La brutalidad judicial hindutva.
9. Los manuscritos de Vygotsky de 1925-26.

1. Alianza de Estados del Sahel.

Una muy interesante entrevista a un antiguo embajador de Burkina Faso en Rusia, sobre el proceso de confederación que están llevando a cabo los países del Sahel. https://znetwork.org/

Una visión de la Alianza de Estados del Sahel: Retos y perspectivas de futuro

Por Kester Kenn Klomegah 9 de octubre, 2024 Fuente: Pressenza

En esta entrevista, Antoine SOMDAH, ex embajador de Burkina Faso ante la Federación Rusa, experto en derecho internacional y derecho nuclear, y miembro del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (2008 y 2009), evalúa críticamente la importancia de la recién creada Alianza de Estados del Sahel (AES), sus implicaciones, los retos y las perspectivas de futuro en África Occidental. Para las tres Repúblicas de Burkina Faso, Malí y Níger, este hecho marcó un importante punto de inflexión geopolítico en la región del Sahel. También significó la retirada definitiva de la organización económica regional CEDEAO. He aquí los extractos de la entrevista:

¿Cómo valoraría el potencial y los resultados de la Alianza de Estados del Sahel (AES) desde su creación?

Antoine SOMDAH: En primer lugar, quisiera recordar que fue tras la ineficacia de la respuesta en materia de seguridad, la escasa solidaridad, o incluso el abandono de la Comunidad Económica de los Estados de África Occidental (CEDEAO) frente al azote terrorista, las irresponsables sanciones económicas y, sobre todo, la amenaza de intervención militar en Níger, cuando nació la Alianza de Estados del Sahel (AES). Se creó el 16 de septiembre de 2023 con la firma de la Carta de Liptako-Gourma por parte de los Estados de Burkina Faso, Mali y Níger, tres países que comparten históricamente la región transfronteriza de África Occidental y el Sahel denominada «Liptako-Gourma», de donde procede el nombre simbólico de la Carta.

Desde el punto de vista estratégico, se trata de un bloque de defensa colectiva y asistencia mutua destinado a contrarrestar cualquier intervención militar de la CEDEAO o cualquier amenaza exterior, incluido el terrorismo, y con la ambición de lograr una integración económica subregional. Esta elección estratégica se alimenta de las similitudes en datos económicos y territoriales (2.781.392 km2), demográficos (71,5 millones de habitantes según datos de 2022), sociales y culturales, así como de una historia compartida, marcada por la colonización, que crea un sentimiento de rechazo a la potencia ocupante para aspirar a una soberanía real. La creación del AES marca un giro geopolítico importante en la región del Sahel. No es sólo una respuesta racional al entorno regional marcado por la inseguridad y la inestabilidad, sino también el deseo común de los tres países de reforzar su soberanía y coordinar sus esfuerzos en la lucha contra el terrorismo. Fruto de la creciente frustración con los socios occidentales tradicionales, el AES simboliza la búsqueda de alternativas estratégicas y nuevos aliados en la escena internacional. Ya se han emprendido varias acciones con reuniones y proyectos de iniciativas para que la Alianza avance hacia los Estatutos de una confederación y, en última instancia, hacia una federación.

En este sentido, el 28 de enero de 2024, los países de la Alianza anunciaron su retirada de la CEDEAO. Posteriormente, el 15 de febrero, se celebró en Uagadugú (Burkina Faso) una reunión de los países miembros de la Alianza que sentó las bases para la creación de una confederación. El 6 de marzo, la Alianza anunció también la formación de una fuerza antiterrorista conjunta y en mayo ultimó el proyecto de tratado por el que se creaba la Confederación de la Alianza, con el objetivo de completar el proyecto de texto relativo a la institucionalización y puesta en funcionamiento de la Alianza de Estados del Sahel. Recientemente, el 6 de julio de 2024, se celebró en Niamey (Níger) la primera cumbre de la Alianza de Estados del Sahel, en la que se adoptó el Tratado constitutivo de la Confederación de Estados del Sahel y en la que también se abordaron cuestiones y retos comunes a los tres países, como la seguridad y la defensa, el terrorismo y los intercambios económicos, comerciales y culturales.

La AES también pretende crear una unión económica y monetaria, así como su propia moneda, que deberá basarse en los recursos naturales de los países miembros de la Confederación. Hay que reconocer que anteriormente una reunión de los Ministros de Economía y Finanzas de los países miembros de la AES celebrada en Bamako el 25 de noviembre de 2023, con el fin de promover el desarrollo económico en la zona de la AES, había recomendado, entre otras cosas, la creación de proyectos estructurantes en los ámbitos de la energía, las infraestructuras, el transporte y la seguridad alimentaria. También había recomendado la creación de un fondo de estabilización y de un banco de inversiones. La reunión de los ministros de Asuntos Exteriores celebrada tras esta última, los días 30 de noviembre y 1 de diciembre de 2023 en la misma ciudad, había recomendado a los jefes de Estado miembros la creación de una confederación.

¿Cuáles son las implicaciones políticas y económicas de la retirada de Burkina Faso, Malí y Níger de la Comunidad Económica de los Estados de África Occidental (CEDEAO)?

AS: Naturalmente, la retirada de los países de la AES de la CEDEAO tiene necesariamente implicaciones políticas y económicas inmediatas, no sólo para la propia AES, sino también para todos los demás países de la CEDEAO, en términos de movilidad de personas y mercancías, comercio y política sectorial regional. Se trata de una decisión soberana de estos tres países, aunque haya que esperar un año tras la notificación para que dejen de ser miembros de la comunidad, de conformidad con el Tratado de la CEDEAO de 1993.

También habrá repercusiones en los ámbitos de la seguridad colectiva, la fuerza de defensa regional y la lucha contra el terrorismo, aunque nunca hayan funcionado como deberían. Por otra parte, los dirigentes de la AES reafirmaron su pertenencia a la Unión Económica y Monetaria de África Occidental (UEMOA), una de las instituciones específicas de la CEDEAO, con el fin de minimizar el brusco choque económico que podría sufrir la zona AES. Además, esta retirada podría dar lugar a una redefinición de las relaciones económicas en la región de África Occidental, con importantes ajustes a nivel nacional, regional y extrarregional. También podría ofrecer oportunidades de reforma y desarrollo endógeno en este ámbito.

Por lo que ha dicho antes, ¿significa esto que ha cesado el comercio y la cooperación económica con los Estados vecinos? ¿Prevé también la aparición de posibles conflictos entre la Alianza y la CEDEAO?

AS: ¡No lo creo! Es cierto que la libre circulación de personas y mercancías sigue siendo un factor determinante en las relaciones, sobre todo comerciales, entre los Estados y los pueblos, pero los Estados de la región siempre han seguido siendo interdependientes, lo que podría obligar a los países de la AES a negociar acuerdos bilaterales con algunos Estados con los que tienen lazos económicos y amistosos muy fuertes, pero también con los que tienen capacidad de recuperación económica o con Estados u organizaciones que comparten intereses y retos comunes fuera de la región de África Occidental. Asimismo, con vistas a la creación de su moneda común, la AES debería plantearse, a medio plazo, su retirada de la UEMOA para estimular su desarrollo económico endógeno.

Además, no se descarta que otros países de la región se sientan atraídos por el proyecto de federación de AES. En cualquier caso, es una oportunidad para empezar con buen pie hacia la plena soberanía y liberarnos de la influencia exterior. Sobre la aparición de posibles conflictos entre la Alianza y la CEDEAO, diría que no, porque la preservación de la paz y la estabilidad en la región de África Occidental es una prioridad crucial y ambas entidades son conscientes de ello.

¿Cree que la CEDEAO necesita reformas serias en el contexto de la actual evolución geopolítica?

AS: ¡Oh, sí, por supuesto! «No hay mal que por bien no venga». La situación actual de la CEDEAO refleja los persistentes retos de seguridad, económicos y políticos a los que se enfrenta la región. Esta situación se convierte incluso en una oportunidad para que la CEDEAO reajuste su modelo de integración haciendo gran hincapié en la creación de una CEDEAO de los pueblos que fomente el aumento de la inversión, con el fin de completar la integración económica. También, la necesidad de abogar por el diálogo y la cooperación reforzada en materia de seguridad con la AES y, por último, adaptar sus políticas de integración y cooperación regional a su entorno cambiante.

¿Puede hablar también de la cooperación actual de China y Rusia en materia de comercio, inversión y seguridad con la Alianza de Estados del Sahel?

AS: Las crecientes relaciones entre China, Rusia y los gobiernos emergentes de Burkina Faso, Malí y Níger sugieren una reconfiguración geopolítica en África Occidental. Pero antes, hay que decir que China y Rusia son en sí mismas socios estratégicos esenciales. Los Jefes de Estado de la AES han decidido tomar las riendas de su destino y pasar de las asociaciones de fachada e ineficaces a socios sinceros como Rusia y China, pero también Turquía. Estas asociaciones con Rusia, China y Turquía han permitido a los países del AES equiparse bien y llevar a cabo operaciones eficaces contra los grupos terroristas armados. La entrada de Turquía e Irán en la ecuación del Sahel se inscribe en un movimiento más amplio de diversificación de las asociaciones internacionales de los países del AES.

China, establecida principalmente en el continente africano gracias a grandes inversiones, parece querer centrarse cada vez más en la costa oriental, donde el país lanzó su proyecto de las Nuevas Rutas de la Seda en 2017. Está comprometida en el Sahel en varios ámbitos, como la agricultura, el comercio, la seguridad, la energía y las infraestructuras.

La influencia de Rusia también se deja sentir en todo el continente, pero con una presencia más significativa en el África francófona y en el Sahel, aprovechando la salida de todos los soldados franceses de la fuerza Barkhane del territorio maliense en agosto de 2022. En efecto, con cerca de 3.000 soldados comprometidos desde 2013 en el Sahel, la fuerza antiyihadista francesa Barkhane se ha enfrentado en pocos años al aumento del sentimiento antifrancés, y las autoridades malienses han preferido acercarse a Rusia y a la ayuda de las tropas paramilitares del Grupo Wagner. En septiembre de 2022, las autoridades burkinesas recién llegadas al poder también expresaron su deseo de acercarse a Rusia a pesar de Francia tras las protestas contra las fuerzas de Barkhane.

Desde 2010, Rusia ha incluido al continente africano en su política exterior. A lo largo de los años, se ha posicionado como una posible alternativa para los Estados africanos decepcionados por las alianzas occidentales, tanto política como militarmente, a través de una estrategia híbrida. Por ello, Rusia tiene la intención de apoyar, en la medida de lo posible, a la Alianza de Estados del Sahel, sobre todo en materia de seguridad, formación de militares y cuerpos de policía y desarrollo de la cooperación económica.

El grupo paramilitar «Wagner» está presente en Mali, entre otros lugares, con operaciones militares activas, participando en combates. Este grupo está siendo sustituido gradualmente por «Africa Corps» o «Cuerpo Africano». Se trata de un nuevo cuerpo militar que representa oficialmente a Rusia en el continente africano, asumiendo la arquitectura de seguridad establecida por Wagner bajo una estructura de mando más centralizada dentro del Ministerio de Defensa ruso. El primer gran despliegue de este nuevo cuerpo militar tuvo lugar en Burkina Faso en enero de 2024 con 100 instructores militares rusos y, desde entonces, ha ido asumiendo gradualmente el control de las operaciones en Mali y, más recientemente, en Níger. Turquía también ofrece apoyo en materia de defensa e inteligencia.

¿Cuáles son los principales sectores económicos importantes para Burkina Faso, Malí y Níger? ¿Considera el estado de la sociedad civil, la juventud y los medios de comunicación en el desarrollo del poder político y económico?

AS: He dicho antes que los países de la AES tienen retos económicos similares, caracterizados por una fuerte dependencia de la agricultura y la ayuda exterior, infraestructuras subdesarrolladas y vulnerabilidad a los choques externos, como las fluctuaciones de los precios de las materias primas y los riesgos climáticos. La movilidad es también un aspecto crucial para estos países sin litoral y dependientes de los corredores comerciales a través de los estados costeros para sus importaciones y exportaciones.

En este sentido, se han emprendido varias iniciativas de desarrollo para estimular los principales sectores económicos importantes en los ámbitos prioritarios de la agricultura, la ganadería, la sanidad, la energía, el transporte y los recursos minerales, pero también en el ámbito de las infraestructuras viarias, ferroviarias y aeroportuarias.

Malí, por ejemplo, seguido de Burkina Faso, con su importante sector agrícola, fueron importantes contribuyentes en términos de productos agrícolas en la región de la CEDEAO. Burkina Faso y Níger desempeñaron papeles cruciales en el comercio de bienes y recursos minerales como textiles, ganado, oro y uranio. Esta nueva era para los países del EEE permitirá una mayor autonomía económica y política con el fin de reforzar la soberanía de los Estados. Ahora tendrán la oportunidad de aplicar fácilmente políticas económicas acordes con sus realidades y aspiraciones.

A la pregunta de si considero que la sociedad civil, la juventud y los medios de comunicación están en la construcción del poder político y económico, diría que en las dos últimas décadas la movilización de los jóvenes se ha mantenido constante en la denuncia de los excesos de los poderes fácticos y contra la carestía de la vida. Entre los componentes de los movimientos sociales, destacamos en particular las organizaciones de la sociedad civil en las que hay organizaciones juveniles, organizaciones de mujeres y sindicatos con el apoyo de las redes sociales y de los medios de comunicación e internet en general. Los medios de comunicación, en sus diversas formas, desempeñan un papel fundamental en la lucha contra la corrupción al transmitir información sobre la labor de estas organizaciones y sensibilizar a la opinión pública. La libertad de expresión está garantizada a escala nacional, continental e internacional, aunque a veces los medios de comunicación puedan ser objeto de restricciones. En Burkina Faso, por ejemplo, desde 1998 hasta hoy, las reivindicaciones de la sociedad civil han contribuido a configurar la gestión del poder político y económico. Actualmente, el contexto de terrorismo que sufre el país está lejos de dejar indiferentes a las organizaciones de la sociedad civil. Más que en otros países, no dudan en expresar su apoyo a las fuerzas gubernamentales, al tiempo que aportan sus críticas y elementos de moderación para llamar a la acción con discernimiento y responsabilidad. El 24 de febrero de 2024, la Alianza de la Juventud de los Estados del Sahel celebró su Asamblea General en Uagadugú, en la que participaron las delegaciones de Malí y Níger para afirmar la voluntad de los jóvenes de apoyar las dinámicas en curso en los tres países de la AES. Para ello, se programaron varias actividades en las que se debatieron temas relacionados con la soberanía de los pueblos, el fomento de la economía, la cultura y la inclusión de los jóvenes en la toma de decisiones. Pretenden, a través de esta organización, contribuir a la consecución de los objetivos perseguidos por la AES, fomentando al mismo tiempo una buena colaboración entre las distintas secciones de esta estructura que se crearán en los otros dos países.

¿Cree que también es posible colaborar con agentes externos en iniciativas para mejorar la energía, la ciencia y la tecnología?

AS: ¡Por supuesto! La energía, la ciencia y la tecnología son esenciales para la transformación de la zona AES en términos de agricultura, industria y erradicación de la pobreza. Por lo tanto, será necesario invertir en estos sectores, fomentando al mismo tiempo la innovación. En cuanto a la energía, la producción es principalmente térmica, pero el sol se está convirtiendo en uno de los potenciales energéticos cada vez más explotados en los países AES. Ya se está estudiando la producción de energía con gas y energía nuclear civil. La diversificación de los socios estratégicos es aún más crucial con la retirada de los países de la AES de la CEDEAO. Los países del EEE, considerados individualmente, ya están vinculados por acuerdos internacionales y asociaciones bilaterales en el campo de la ciencia y la tecnología.

En el plano internacional, estos países participan ya en los proyectos de cooperación técnica y científica del Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA), así como en programas realizados en el marco del Acuerdo de Cooperación Regional para África sobre Investigación, Desarrollo y Formación en Materia de Ciencia y Tecnología Nucleares (AFRA) y otros organismos especializados del sistema de las Naciones Unidas. A este respecto, me gustaría informarle de que personalmente tuve la oportunidad de participar activamente con el equipo nacional responsable de sentar las bases de esta cooperación técnica y científica con el OIEA de 1999 a 2007.

La Agenda CTI 2026 (ciencia, tecnología e innovación) de la Organización de la Conferencia Islámica (OCI) adoptada en 2017 en Astana (Kazajistán) abarca una serie de ámbitos urgentes de cooperación interestatal, que van desde la creación de una cultura de la ciencia y la innovación entre los jóvenes hasta la mejora de la empleabilidad de las personas, pasando por la seguridad del agua, la alimentación y el medio ambiente; la promoción de una vida sana para todos los ciudadanos y la mejora de la calidad de la enseñanza superior y la investigación, entre otros.

En el plano bilateral, cabe señalar que estos países han optado por una asociación estratégica con la Federación Rusa. Burkina Faso mantiene una asociación con Rusia (Agencia rusa Rosatom) desde octubre de 2023 para la construcción de una central nuclear. El 20 de febrero de 2024, las tres empresas energéticas de Burkina Faso, Malí y Níger definieron en su reunión de Uagadugú las estrategias para asegurar el suministro de energía eléctrica a los países del AES; este acontecimiento marca el inicio de la optimización y puesta en común de recursos energéticos limpios mediante la diversificación de la elección de socios estratégicos.

Por último, ¿cuál es el camino a seguir en términos de gobernanza democrática y estrategia de desarrollo en los tres Estados? ¿Persiguen estos Estados los principios relacionados con (la paz y la estabilidad, el desarrollo y la prosperidad) del mundo multipolar?

AS: Esta cuestión es tanto más importante cuanto que merece ser examinada en profundidad. En primer lugar, la AES es una confederación de Estados con capacidad limitada frente al sistema global, que busca reforzar su autonomía para resistir a la explotación y reducir su dependencia de este mismo sistema global dominado por los occidentales, en particular las antiguas potencias coloniales como Francia y las instituciones financieras internacionales, en una palabra el orden mundial unipolar. Se trata, pues, de cuestiones estratégicas profundas y, por tanto, complejas. Ciertamente, en las últimas décadas, las crisis económicas, los conflictos internos y la pérdida de confianza en las instituciones tradicionales, así como los numerosos fracasos observados en la gestión caótica de ciertas guerras en Oriente Medio, sumados a los errores cometidos sucesivamente en el estallido del conflicto en Siria y ahora con la provocación del de Ucrania, y los intentos de desestabilizar ciertos países africanos para controlar sus riquezas han debilitado la capacidad de los países occidentales para ejercer una influencia dominante.

Mientras que Occidente ha sido considerado durante mucho tiempo como un modelo a seguir, el resto del mundo cuestiona esta superioridad cultural y busca afirmar su propia identidad y voz. Por ello, el nacimiento de los BRICS constituye una alternativa más pragmática y orientada hacia la multipolaridad a la que aspira el resto del mundo, creando así una unidad del Sur Global.

Obviamente, los Estados de la AES se orientan hacia la multipolaridad, que pretende ser un enfoque más inclusivo y concertado, en el que diferentes países y regiones trabajen juntos para encontrar soluciones comunes. En cualquier caso, la AES está obligada a redefinir las alianzas en la región y a allanar el camino a una mayor influencia de potencias como Rusia, China y Turquía, e incluso de otros países emergentes del BRICS. De este modo, conseguirá derrotar al terrorismo y consolidar su integración para convertirse en un centro de influencia; diversificar su economía para ser próspera en la región, lo que, por supuesto, promoverá el fortalecimiento de su democracia, que sigue siendo una democracia popular.

Siguiendo los principios del mundo multipolar, los países de la AES desean, con toda independencia, contar con asociaciones pragmáticas en las que todos salgan ganando y que favorezcan sus intereses en aras de su desarrollo, prosperidad y estabilidad. Esta elección estratégica de los países de la AES se inscribe en el nuevo enfoque del Sur Global en la gestión de la gobernanza mundial y constituye sin duda una oportunidad, por fin, para reconstruir una nueva arquitectura de seguridad mundial.

2. Presos políticos en Gran Bretaña

La represión contra los movimientos de oposición en Europa, especialmente en la laborista Gran Bretaña, está creciendo imparable, con fuertes penas de cárcel -por la sopa contra Los girasoles, por ejemplo, o simplemente por planificar una acción pacífica en una autopista-. Quizá porque es también allí donde de forma más contundente se está actuando, siendo Palestine Action especialmente efectivos en esta línea. Craig Murray ha estado con ellos y escribe este panegírico a sus acciones.

3. Entrevista a Monbiot sobre neoliberalismo

La última entrevista grabada de Chris Hedges ha sido con George Monbiot -con el que no suelo coincidir políticamente en sus últimas posturas- por su último libro sobre neoliberalismo. https://chrishedges.substack.

La historia secreta del neoliberalismo (con George Monbiot) | El informe de Chris Hedges

Chris Hedges 10 de octubre de 2024 https://www.youtube.com/watch?

Esta entrevista también está disponible en plataformas de podcast y Rumble.

El actual orden mundial está diseñado para ser complejo y confuso. Su función consagra el poder de nuestros gobernantes, que ocultan a propósito sus orígenes y su filosofía subyacente. Los políticos, los medios de comunicación, los llamados intelectuales de los think tanks – junto con la inercia de las falsedades sistémicas- perpetúan este sistema velado. El neoliberalismo ha mantenido su dominio explotando a la mayoría para sostener la prosperidad de unos pocos.

El autor y columnista de The Guardian George Monbiot se une al presentador Chris Hedges para hablar del libro «Doctrina invisible: La historia secreta del neoliberalismo«, escrito por Monbiot y Peter Hutchinson. Juntos, abordan las verdades del neoliberalismo, incluidos sus orígenes en el colonialismo y cómo se convirtió en la ideología dominante en los países más poderosos del mundo.

El debate, dejan claro Hedges y Monbiot, va mucho más allá de la economía y las decisiones políticas. El neoliberalismo afecta a todos los aspectos de la vida de las personas y, por esta razón, sigue siendo un tema de debate esquivo entre sus víctimas y beneficiarios. «El neoliberalismo ha permitido una especie de capitalismo de espectro completo, que podría describirse como capitalismo totalitario en el sentido de que penetra en todos los aspectos de nuestras vidas», dice Monbiot a Hedges. «Todo se monetiza, todo se mercantiliza, incluso nuestras relaciones entre nosotros».

El neoliberalismo establece un peaje sobre los sistemas esenciales necesarios para la supervivencia humana. Con escasa consideración por la regulación (aparte de su disminución), la ley o el bienestar general de los seres humanos y el planeta, este sistema permite a «esta clase tremendamente rica de oligarcas surgidos de la economía rentista [utilizar] su captura exclusiva de activos, activos que el resto de nosotros necesitamos, para asegurarse de que les pagamos muy por encima de las posibilidades para utilizar esos activos».

Monbiot ilustra esta dinámica a través de sus propias experiencias en el Reino Unido, refiriéndose a la privatización del suministro de agua, que permite a las empresas privadas cobrar tarifas escandalosas, invertir mínimamente en mantenimiento y utilizar los ríos como cloacas. «No tenemos elección», afirma Monbiot. «Tenemos que utilizar el agua. Sólo hay un proveedor en cada región del Reino Unido, así que tenemos que ir con ese proveedor. Así que pueden cobrar lo que quieran. Hay un regulador que se supone que debe limitar eso, pero el regulador, como ocurre tan a menudo con el neoliberalismo, ha sido completamente capturado por la industria que se supone que debe regular.»

¡Gracias por leer El informe de Chris Hedges! Este post es público, así que siéntete libre de compartirlo.

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Anfitrión: Chris Hedges

Productor: Max Jones

Intro: Diego Ramos

Equipo: Diego Ramos, Sofía Menemenlis y Thomas Hedges

Transcripción: Diego Ramos

Chris Hedges  

El neoliberalismo es una ideología sigilosa, una ideología que a la vez domina nuestras vidas, pero que existe en relativo anonimato. Sus efectos han reconfigurado radicalmente las sociedades occidentales a través de la desindustrialización, la austeridad, la privatización de los servicios públicos, los servicios postales, las escuelas, los hospitales, las prisiones, los servicios de inteligencia, la policía, partes del ejército y los ferrocarriles, junto con el estancamiento salarial y el peonaje de la deuda. Ha deformado el sistema fiscal y ha destripado las normativas para canalizar la riqueza hacia arriba, creando una desigualdad de ingresos que rivaliza con el Egipto faraónico. Sin embargo, el neoliberalismo sigue sin mencionarse ni examinarse, especialmente en el mundo académico y en unos medios de comunicación que han sido capturados por una clase dominante que se beneficia de la doctrina neoliberal. El neoliberalismo estuvo detrás del catastrófico colapso financiero de 2007 y 2008. Está detrás del aumento del subempleo y el desempleo crónicos, del asalto al trabajo organizado, de la caída de los estándares sanitarios y educativos, del resurgimiento de la pobreza infantil, de la degradación del ecosistema y del ascenso de demagogos como Donald Trump y la extrema derecha. En el mundo del neoliberalismo todo, incluidos los seres humanos y el mundo natural, es una mercancía que se explota hasta el agotamiento o el colapso. El neoliberalismo invierte los valores sociales, culturales y religiosos tradicionales. El mercado es Dios. Todos serán sacrificados ante el ídolo Moloch. Esta insensibilidad ha visto a cientos de millones de personas en el mundo industrializado que han sido privadas de sus derechos sucumbir a enfermedades de la desesperación, incluyendo el suicidio, las adicciones, el juego, las autolesiones, la obesidad mórbida, el sadismo sexual y un retroceso hacia el fascismo cristianizado – el tema de mi libro America: The Farewell Tour. Ha eviscerado la autoridad moral y el papel tradicional del gobierno, reduciéndolo a un sistema despojado de control interno y defensa nacional. George Monbiot, autor junto con Peter Hutchison de «La doctrina invisible: La historia secreta del neoliberalismo».

Así que empecemos con el libro, que, como dije antes de salir en antena, es, quiero decir, eres periodista, así que puedes escribir… Y esta idea del anonimato del neoliberalismo, me pareció y creo que tienes razón, se acepta como una especie de parte del orden natural sin que se cuestione más. Al principio del libro escribes: «Para gestionar el gran aumento del alcance y la escala de las transacciones, las naciones coloniales establecieron nuevos sistemas financieros que acabarían dominando sus economías, instrumentos de extracción cuyo uso se ha intensificado. Hoy continúa con una sofisticación cada vez mayor, con la ayuda de redes bancarias extraterritoriales». Quiero preguntar hasta qué punto el neoliberalismo es una especie de nueva etapa del colonialismo.

George Monbiot  

Gracias, Chris, y gracias por esa excelente introducción, que creo que resume perfectamente los problemas del neoliberalismo. Así que creo que, en nuestra opinión, Peter y yo, vemos el capitalismo como una especie de producto fundacional del colonialismo. Y vemos el neoliberalismo como el medio por el cual el capitalismo busca resolver su mayor problema, que es la democracia. Así, el capitalismo surgió como una forma de expropiación colonial a lomos del saqueo colonial. Es increíble. Tenemos todas estas discusiones sobre el capitalismo, y la mayoría de la gente en esas discusiones no parecen saber lo que es. Nosotros lo remontamos -siguiendo el brillante trabajo del geógrafo Jason Moore- aproximadamente a 1450 en la isla de Madeira, que consideramos como el primer lugar en el que los tres pilares del capitalismo de Karl Polanyi -la mano de obra mercantilizada, la tierra mercantilizada y el dinero mercantilizado- se unieron simultáneamente, y se unieron para crear esta nueva frontera colonial extremadamente eficaz y virulenta, que consumió recursos, consumió mano de obra humana con una velocidad sin precedentes, creó una gran cantidad de beneficios, y luego el colapso ecológico, seguido por el abandono. Y ese fue el modelo que se siguió. Los portugueses se trasladaron de Madeira a Santo Tomé, hicieron exactamente lo mismo allí. En la costa de Brasil, se abrieron camino a través de los ecosistemas de la costa brasileña, destrozándolos uno tras otro, destruyendo un gran número de vidas mediante la esclavitud y el asesinato. Se trasladaron al Caribe, comenzaron a hacer algo muy similar allí, y luego se les unieron otras naciones europeas haciendo lo mismo. Esto es lo que se llama capitalismo. A menudo se confunde el capitalismo con el comercio, que no es más que comprar y vender cosas. Y claro, hay elementos de comercio y capitalismo, pero no es en absoluto lo mismo. El comercio se remonta a miles de años, el capitalismo se remonta a cientos de años. Y es un modo extremadamente coercitivo, destructivo y explotador de organización económica, y luego, hace unos 150 años, se encuentra con un problema, que es que un mayor número de adultos obtuvieron el voto. Y cuando los adultos obtienen el voto, tienen la temeridad de decir, en realidad, ya no queremos ser sólo mano de obra mercantilizada. Nos gustaría tener algunos derechos laborales. Queremos poder organizar nuestra propia mano de obra. Queremos obtener una mayor parte del valor que creamos. Queremos cosas escandalosas como el fin de semana y, por cierto, también nos gustaría tener casas bonitas, y no queremos que nuestro aire esté contaminado y nuestros ríos envenenados. Nos gustaría comer mejor, sea lo que sea. Todas estas demandas son contrarias al capitalismo. Así que desde que los adultos empezaron a obtener el voto en grandes cantidades, la gente buscó resolver ese problema, y un medio de resolverlo es el fascismo. Y el fascismo puede ser un medio muy eficaz para resolver el problema de la democracia. Pero entonces, cuando el fascismo se derrumbó en Europa en 1945, tuvieron que encontrar otro medio, y ese medio fue el neoliberalismo. Y el neoliberalismo resulta ser un medio muy eficaz para resolver el problema de la democracia.

Chris Hedges  

Permítanme que les pregunte por los sindicatos, porque, ciertamente en Estados Unidos, pero también en el Reino Unido y en Francia, el movimiento sindical fue extremadamente importante para contrarrestar las características más rapaces del capitalismo de las que acaba de hablar.

George Monbiot  

Así que una idea absolutamente fundamental en el neoliberalismo es que los sindicatos están en contra del orden natural. Has hablado muy bien en tu introducción sobre la forma en que el neoliberalismo intenta describirse a sí mismo como una especie de ley natural, como la gravedad o la evolución. Es algo que está ahí, no algo inventado por la gente. No es un sistema creado por el hombre, es sólo la forma en que estamos obligados a interactuar unos con otros. Pero, por supuesto, no es nada de eso. Quiero decir, lo que el neoliberalismo implica es la eliminación de todos los impedimentos al capital, de los medios por los que los ricos pueden enriquecerse aún más, como quieran hacerlo, y a cualquier coste para los seres humanos y el mundo vivo. Y, por supuesto, uno de los principales impedimentos al capital son los sindicatos, porque lo que los sindicatos quieren es que los trabajadores obtengan una mayor parte del valor que producen, en lugar de verse completamente explotados y que su producción sea confiscada por alguien más. Y así, desde el principio, con el trabajo de Friedrich Hayek y Ludwig von Mises en 1944, sus respectivos libros, «El camino hacia la servidumbre» y «La burocracia», vimos el comienzo del ataque, el ataque concertado contra los sindicatos. Y en tres años, en 1947, con la formación de la Sociedad Mont Pelerin, vimos el desarrollo de lo que se ha descrito como una internacional neoliberal, una red internacional de organizaciones apoyadas por algunas de las personas más ricas del mundo. Patrones extremadamente poderosos y las corporaciones que dirigían vertieron dinero en esto, y uno de sus principales objetivos era aplastar la negociación electiva y la organización sindical y con los años, especialmente cuando sus políticos favoritos llegaron al poder por las buenas o por las malas – Augusto Pinochet, Margaret Thatcher, Ronald Reagan – los sindicatos fueron debidamente aplastados.

Chris Hedges  

Volvamos a Hayek y a estas figuras. David Harvey, en su libro «Breve historia del neoliberalismo», sostiene que las élites gobernantes entendían, y figuras como Hayek eran consideradas, por muchos economistas, ciertamente keynesianos, como economistas de tercera categoría. No los tomaban tan en serio. Harvey sostiene que las élites empresariales gobernantes comprendían los déficits inherentes a las políticas económicas, pero las abrazaron porque esencialmente justificaban o daban una cobertura ideológica a este proyecto neoliberal. ¿Está usted de acuerdo?

George Monbiot  

Sí, y es muy interesante ver la forma en que, a su vez, Hayek luego pasó a abrazar a sus nuevos patrocinadores, porque ese libro, «Camino de servidumbre», quiero decir, usted puede ver sus defectos obvios. Quiero decir, es una gigantesca falacia de pendiente resbaladiza. Se trata de decir que si hay algún movimiento hacia la protección de la población en su conjunto, hacia la redistribución de la riqueza, hacia la creación de servicios públicos sólidos y una red de seguridad económica, eso conducirá inevitablemente al totalitarismo. Acabarás con Stalin. Acabarás con Hitler. Quiero decir, son falacias lógicas todo el camino. Es un disparate filosófico, pero estaban muy contentos de abrazarlo porque les servía. Pero entonces lo que fue realmente interesante fue la forma en que ese proceso ocurrió a la inversa, donde Hayek luego abrazó las demandas de sus patrocinadores súper ricos. Y en el momento en que llegó a escribir «La Constitución de la Libertad», su libro publicado en 1960 y su doctrina realmente había pasado de ser un discurso defectuoso, aunque honesto, sobre la economía y la política a un truco de confianza absoluta. Era simplemente una estafa. Quiero decir, «La Constitución de la Libertad» es una completa locura. Quiero decir, es un libro totalmente loco. No puedes leerlo sin preocuparte por el estado mental del tipo. Pero en realidad, lo que ha pasado no es que Hayek se haya vuelto loco, es que le estaba diciendo a esta gente muy rica exactamente lo que querían oír. Y lo que estaba diciendo era, no importa cómo hiciste tu riqueza. Porque eres rico, eres un tipo fantástico. Eres una persona brillante. Y las personas que se han hecho ricas, ya sea que lo hayan heredado, ya sea que lo hayan robado, como sea que hayan adquirido ese dinero, son los exploradores a quienes el resto de la sociedad debe seguir, porque dondequiera que vayan, esa va a ser una ruta fantástica para tomar, y debemos ir por ese camino, cualquiera que sea, y abandonó su oposición a cosas como los monopolios. Dijo abiertamente, sólo tenemos que explotar y destruir el mundo natural, extraer tanto dinero como podamos de él, y luego reinvertirlo en otro lugar. Y no importa el daño que hagamos. Quiero decir, proposición loca tras proposición loca, pero esto era lo que estaba siendo alimentado por sus patrocinadores. Y así el desarrollo posterior de la doctrina fue en respuesta directa a las demandas de esa clase oligárquica.

Chris Hedges

Y abrazado por figuras como Margaret Thatcher.

George Monbiot

Sí, me refiero a uno de los muchos anonimatos del neoliberalismo. Porque los propios neoliberales acuñaron el término. Esa había sido su palabra desde el principio, cuando empezaron a discutirlo en 1938 en el coloquio Walter Lippmann en París. Utilizaron ese término hasta la década de 1950 y luego empezaron a abandonarlo discretamente. Y no dieron ningún término con el que reemplazarlo. Simplemente dijeron, bueno, así son las cosas. Es una ley natural. No tiene por qué tener un nombre. Y así empezamos a llamarlo cosas como thatcherismo y reaganismo, o lo llamamos monetarismo, o lo llamamos economía de la oferta. No teníamos un nombre para ello, y porque éramos incapaces de identificar su origen, éramos incapaces de combatirlo. Y la historia va bien, Thatcher vino con estas ideas. No, en absoluto. Quiero decir, hay una historia fantástica que cuentan los miembros de lo que entonces era su gabinete en la sombra, sea completamente cierta o no, pero sabemos que es cierta al menos en espíritu. Pero la historia que los primeros miembros del gabinete [inaudible] contaron es que poco después de que ella se convirtiera en líder del Partido Conservador en 1975, que entonces era la oposición en el Reino Unido, estaba fuera del poder. Los laboristas estaban en el poder. El gabinete en la sombra – que significa el tipo de grupo de personas que quieren convertirse en ministros si toman el poder – estaban teniendo una reunión sobre cuál es la verdadera naturaleza del conservadurismo en nuestro tiempo. Y todos eran un poco patéticos, estos personajes, ya sabes, ella era un personaje muy dominante, y llegó tarde, recogió lo que estaban hablando, y dijo, esto es lo que creemos. Y de su bolso de mano, saca este libro andrajoso, con las orejas de perro, casi irreconocible, y lo golpea contra la mesa, y ese libro era «La Constitución de la Libertad».

Chris Hedges

Hablemos de cómo, y es interesante, por cierto, 1947. Porque esa fue la Ley Taft-Hartley en los Estados Unidos, que fue el asalto más devastador contra el trabajo organizado hasta, se podría argumentar, el TLCAN. Así que se unen, las élites mundiales, los ricos se unen en torno a esta ideología, y que, tienes razón, esencialmente, muy rápidamente se convierte en sin nombre, y escribes acerca de cómo los ricos contrataron analistas políticos, economistas, académicos, expertos legales y especialistas en relaciones públicas para crear una serie de grupos de reflexión que refinarían y promoverían la doctrina. Estas instituciones, muchas de las cuales siguen operando hoy en día, tendían a disfrazar sus propósitos con nombres grandiosos y respetables, como el Instituto Cato, la Fundación Heritage, el Instituto Empresarial Americano, el Instituto de Asuntos Económicos, el Centro de Estudios Políticos y el Instituto Adam Smith. Creo que estos think tanks fueron importantes, como señalas, pero también se apoderaron muy rápidamente, al menos en Estados Unidos, de los departamentos económicos.

George Monbiot  

Sí y, de hecho, también en el Reino Unido. Y no sólo los departamentos económicos, sino también los medios de comunicación. Es decir, no se puede tener un debate sobre cualquier cosa que afecte a la vida económica a ambos lados del Atlántico sin que se traiga a una de estas personas más bien siniestras para hablar de ello. Y en el Reino Unido, en cualquier caso, nunca se les pregunta, ¿quién te financia? ¿En nombre de quién están presionando? Porque son efectivamente grupos de presión. Ya sabes, el término «think tank» disfraza un montón. Quiero decir, es uno de esos muchos términos que están diseñados no para iluminar, sino para disfrazar y da la impresión de que se trata de personas independientes que se sientan y piensan sobre las cosas. Realmente no lo hacen. Quiero decir, el propio Hayek dijo que deberían ser comerciantes de ideas de segunda mano. Así que básicamente, gente como Hayek y von Mises y Friedman y otros desarrollarían las ideas fundamentales. Y luego lo que los llamados think tanks, o junk tanks, como prefiero llamarlos, hicieron, fue convertir estas propuestas a menudo escandalosas en lo que sonaba a sentido común, para hacerlas sonar como cosas que eran buenas para todos, que serían en nuestro beneficio, en lugar de ser como son tan devastadoras para la sociedad, para los trabajadores, para los ciudadanos en general y venderlas al público. Para eso existen estos tanques de basura. Pero también, por supuesto, susurran al oído de los políticos. A veces gritan, como el Proyecto 2025 de la Fundación Heritage. Pero a menudo lo hacen de forma silenciosa y sutil. En el Reino Unido, nuestra Primera Ministra más desastrosa, Liz Truss, duró un total de 49 días antes de verse obligada por sus propios fracasos a abandonar el cargo. Ella era enteramente una criatura de los tanques de basura. Su equipo fue tomado de los tanques de chatarra. Todas sus ideas, ninguna de ellas era suya. Fueron todas alimentadas por estos tanques de basura, el Instituto de Asuntos Económicos, el Centro de Estudios Políticos, el Instituto Adam Smith, la Alianza de Pagadores de Impuestos y otros como ellos. Y ella se convirtió en su portavoz. Se convirtió en su maniquí. Y vimos el resultado, que fue el colapso económico en muy poco tiempo.

Chris Hedges  

Aunque, por supuesto, el neoliberalismo corre como una corriente eléctrica a través de cada, en este momento, en los Estados Unidos y quiero decir, ahora Starmer también en el Reino Unido. Obama, Biden, ninguna de estas personas está desafiando la política neoliberal, Hillary Clinton. Quiero volver al punto que hiciste sobre el lenguaje, porque es importante en el capítulo seis y, por supuesto, lo que venden es esta idea de la libertad. Y, el libre mercado, ellos equiparan el libre mercado con la libertad misma. Han sido muy eficaces en hacer esto. Y usted escribe: «la libertad de los sindicatos y de la negociación colectiva significa libertad para que los empresarios supriman los salarios. La libertad de regulación significa libertad para explotar y poner en peligro a los trabajadores, para envenenar los ríos, para adulterar los alimentos, para diseñar instrumentos financieros exóticos, para cobrar tipos de interés exorbitantes. Conduce a descarrilamientos de trenes, tanto en sentido literal como figurado, desde la reciente cadena de descarrilamientos de vertidos tóxicos en el Medio Oeste estadounidense hasta los colapsos financieros y rescates bancarios que ahora parecemos haber esperado como un hecho inevitable de la vida económica. La libertad fiscal, que por definición implica la redistribución de la riqueza, ahoga un mecanismo crucial para ayudar a sacar a los pobres de la pobreza. La libertad que celebran los neoliberales, que suena tan seductora cuando se expresa en términos generales, resulta ser libertad para el lucio, no para el pececillo». Es un punto muy importante porque, y volveremos a los medios de comunicación, que hablan, como ambos salimos de ellos, con frases hechas y clichés, y no llegan al punto que acabas de exponer en el libro. Así que vamos a hablar de su cooptación del lenguaje, que han tenido un éxito aterrador, para enmascarar la realidad de lo que están llevando a cabo. Y luego hablemos del papel de los medios de comunicación como amplificadores de esto.

George Monbiot  

Sí, muchas gracias por plantear esto, Chris. Así que es muy sorprendente ahora que han tomado los valores que todos apoyamos, ya sabes, apoyamos la idea de la libertad, y así debemos hacerlo. Y las libertades que poseemos son libertades por las que lucharon muy duramente nuestros antepasados. Se derramó mucha sangre para garantizar nuestra libertad de expresión, nuestra libertad de voto, nuestra libertad de organización, nuestra libertad frente a instituciones y prácticas gubernamentales muy opresivas. Y cada libertad que tenemos es algo por lo que ha muerto gente y tendemos a olvidar. Incluso el fin de semana es una libertad que se ganó con mucho esfuerzo. Y los neoliberales llegan y se cuidan mucho de no especificar exactamente qué entienden por libertad y utilizan esta palabra, para hacer creer que lo que ofrecen son las cosas que nuestros antepasados consiguieron y de las que todos nos beneficiamos, cuando en realidad pretenden exactamente lo contrario. Nos están quitando esas libertades. De hecho, está muy claro en muchos escritos neoliberales que se oponen profundamente al concepto mismo de democracia. Esto es lo que ocurrió cuando Friedrich Hayek visitó el Chile de Pinochet y dijo: «Preferiría tener un sistema político que tuviera esta libertad económica, que significaba básicamente la libertad de la clase capitalista para hacer lo que le diera la gana con la gente y que cualquiera que se interpusiera fuera arrojado desde un helicóptero o torturado hasta la muerte en un sótano. Prefiero esta libertad económica a lo que llamamos democracia, que no tiene ese elemento de liberalismo. Y de nuevo, liberalismo y neoliberalismo, estos términos también son robados. Ya sabes, no hay nada liberal, en el sentido social, sobre el clásico, perdón liberal en el sentido [inaudible] sobre el neoliberalismo. Nos ha quitado muchas de nuestras libertades sociales. Y es esta interminable ilusión y apropiación indebida del lenguaje lo que, junto con todo lo demás, tenemos que combatir a diario.

Chris Hedges  

Hablemos de la consolidación de la riqueza, la canalización de la riqueza hacia arriba, que es toda la razón de ser del proyecto neoliberal. Desde 1989, los súper ricos de Estados Unidos se han enriquecido en 21 billones de dólares. Por el contrario, el 50% más pobre se ha empobrecido en 900.000 millones de dólares. ¿Por qué? Porque los sindicatos, esenciales para garantizar salarios más altos, fueron aplastados. Se redujeron drásticamente los tipos impositivos para los más ricos, se relajaron o eliminaron las normativas que las grandes empresas consideraban restrictivas y, quizás lo más importante, porque se permitió que los alquileres se dispararan. ¿Qué es el alquiler? El término tiene varios significados que se confunden fácilmente. Así que hablemos de ello. Porque no sólo han consolidado la riqueza, sino que han acelerado la explotación, sobre todo de los más vulnerables. Doy clases en una cárcel. Así que todo se ha privatizado en las cárceles. Estas son las familias más pobres del país, y sus tarifas telefónicas, sus tarifas de transferencia de dinero son exorbitantes, mucho más altas de lo que tú o yo pagamos. Así que vamos a hablar de eso, con la consolidación de la riqueza y la consolidación del poder político, especialmente en los Estados Unidos, que es en este momento, sólo un sistema de soborno legalizado. Viene con una turboalimentación de lo que se llama renta o rentista en francés. The Economist utiliza a menudo el término francés. Pues explíquelo.

George Monbiot  

Así que lo que el neoliberalismo pretende crear es una sociedad empresarial, pero lo que en realidad crea es una sociedad rentista porque ha eliminado las protecciones, las protecciones sociales, que impiden nuestra explotación bruta por el capital. Y esa explotación bruta en una situación monopolística es efectivamente la renta. Y la renta es el ingreso no ganado que obtienes por monopolizar un bien que la gente necesita para su supervivencia o para su bienestar. Así que el caso clásico que acabas de comentar de las comunicaciones en la cárcel. Si tienes una corporación sentada allí, erigiendo una cabina de peaje a través de la cual todo el mundo debe pasar para comunicarse, pueden cobrar bastante bien lo que quieran por ello, y todo por encima de lo que podría ser visto como una tasa normal de beneficio, 5% o así, en las comunicaciones, todo por encima de eso es alquiler. Es dinero que puedes coger porque estás en una posición monopolística, y no hay nadie que te lo impida. Lo mismo ocurre con los servicios públicos privatizados de todo [inaudible] y las prisiones son un ejemplo. Aquí en el Reino Unido, nuestra agua ha sido totalmente privatizada, y las empresas que poseen nuestro suministro de agua pueden cobrar tarifas exorbitantes mientras invierten lo menos posible, con el resultado de que ahora están utilizando nuestros ríos como alcantarillas abiertas mientras siguen cobrando a la gente por la nariz por el agua que sale de sus grifos. No tenemos elección. Tenemos que utilizar el agua. Sólo hay un proveedor en cada región del Reino Unido, así que tenemos que ir con ese proveedor. Así que pueden cobrar lo que quieran. Hay un regulador que se supone que debe limitar eso, pero el regulador, como ocurre tan a menudo con el neoliberalismo, ha sido completamente capturado por la industria que se supone que debe regular. Ese es otro aspecto del enfoque neoliberal, y en todas partes vemos a esta clase tremendamente rica de oligarcas surgir de la economía rentista y utilizar su captura exclusiva de activos, activos que el resto de nosotros necesitamos, para asegurarse de que les paguemos muy por encima de las posibilidades para utilizar esos activos. Y eso es misión cumplida para el neoliberalismo, esas cifras que citaste de la transferencia de riqueza de los sectores más pobres de la sociedad a las manos de los más ricos, eso es exactamente para lo que existe el neoliberalismo.

Chris Hedges  

Y, por supuesto, el NHS, el Servicio Nacional de Salud, ha sido conscientemente infrafinanciado hasta el punto de que ahora está en crisis. ¿Fue Thatcher quien privatizó el servicio postal? Así que, por supuesto, no funciona. Quiero decir, tenemos presiones para privatizar nuestro servicio postal, y se puede hablar un poco de cómo estas instituciones fundamentales esencialmente colapsan bajo la embestida del neoliberalismo, porque todo se trata de ganancias. Así que se han propuesto matar de hambre y destruir el servicio nacional de salud para que puedas terminar con nuestro horrendo sistema de salud con fines de lucro. Y dentro del mundo industrial, por supuesto, en términos de indicadores, tenemos posiblemente el peor, o uno de los peores sistemas sanitarios de todos los países industrializados.

George Monbiot  

Sí, y esto es exactamente lo que los neoliberales de aquí envidian y quieren emular. Ven este sistema de salud totalmente disfuncional en los Estados Unidos y dicen, bueno, eso se ve bien. ¿Por qué se ve bien? No es bueno para nuestra salud. No es bueno para la gente de este país. Es bueno para los beneficios. Genera beneficios porque, de nuevo, es un sistema de peaje. Si estás enfermo, necesitas atención sanitaria, no tienes elección, y si esa atención sanitaria ha sido captada por el sector privado, tienes que pagar esas tasas para pasar por el peaje y poder adquirir ese servicio, y esas tasas serán mucho más altas que el valor del propio servicio. Pero como, por supuesto, sabes que estás sopesando eso contra el valor de tu propia vida y tu salud, pagarás esas tasas si puedes, o tus aseguradoras pagarán esas tasas. Y todos pagamos seguros cada vez más altos. Ahora bien, una cosa que los conservadores no han sido capaces de hacer, o de trabajar para ello, es privatizar abiertamente el Servicio Nacional de Salud. Eso inspiraría literalmente una revolución en este país. Es nuestro bien más preciado. Es una parte importante de nuestra identidad. En los Juegos Olímpicos de 2012, la ceremonia de apertura fue básicamente un [inaudible] al Servicio Nacional de Salud del Reino Unido. A todos nos encanta. Sabes que Thatcher tuvo enormes dificultades para privatizar las compañías de agua, la industria del agua, los ferrocarriles, el servicio postal, el resto, pero incluso ella se resistió a privatizar el Servicio Nacional de Salud. Así que lo que hacen en su lugar es tratar de reducirlo poco a poco. Es la muerte por mil cortes y destruir sutil e inteligentemente los servicios que son financiados públicamente hasta que nos vemos obligados a ir al sector privado, y cada vez más, un gran número de operaciones se están llevando a cabo por el sector privado, porque han destruido la capacidad del NHS para proporcionar esas operaciones, por falta de financiación. La odontología en este país es exactamente hacia donde quieren que vaya todo el sistema. La odontología del SNS ha colapsado en este país, es casi imposible conseguirla ahora. La gente no puede permitirse arreglarse los dientes, así que se hacen sus propios empastes y se los pegan con superpegamento, con sobredosis de analgésicos. Este es uno de los países más ricos del mundo, y la gente está sufriendo masivamente porque no pueden permitirse un aspecto absolutamente fundamental de la asistencia sanitaria.

Chris Hedges  

Hablemos de la naturaleza contradictoria del neoliberalismo. Porque mientras afirma, como usted escribe, promover la libre empresa, usted dice que hace dos cosas contradictorias a la vez, valoriza y fetichiza la empresa competitiva, mientras que, en realidad, recompensa y da poder a la riqueza establecida que controla activos cruciales, como la tierra. Y ves esto, lo que hace es esencialmente crear monopolios, Silicon Valley, Amazon y luego estas personas, lo último que quieren es la libre empresa. Ellos quieren el control total, y lo consiguen.

George Monbiot  

Quiero decir, dos tendencias muy indicativas que hemos visto durante la era neoliberal es una, la deconstrucción de las leyes antimonopolio para que veamos fusiones y adquisiciones haciendo a las empresas más y más y más grandes, con consecuencias muy peligrosas para la sociedad, como vimos en la crisis financiera, donde los bancos que eran demasiado grandes para quebrar en realidad quebraron. Sería aún peor si las empresas alimentarias siguieran el mismo camino, porque no se pueden crear alimentos a partir de la flexibilización cuantitativa. Hay enormes peligros en esto. Pero al mismo tiempo, al derribar las leyes antimonopolio, levantaron enormes barreras de propiedad intelectual. En otras palabras, concedieron a dos corporaciones enormes y amplios derechos de propiedad intelectual mucho, mucho mayores de lo que tenían antes. Ahora bien, lo interesante de esto es que es completamente contrario a toda su pretensión de apoyar la economía de libre mercado, pero el neoliberalismo no tiene nada en absoluto que ver con la economía de libre mercado. Se trata de monopolización y captura. Y barrer los derechos de propiedad intelectual es todo monopolización. Eso es completamente lo contrario de la libertad, incluso en los términos más básicos de la libertad de mercado. Y esas dos cosas en combinación, y la gente a menudo se olvida de la forma en que los derechos de propiedad intelectual han cambiado, porque esas dos cosas en combinación son realmente importantes. Ya sabes, el cambio en el régimen de propiedad intelectual ha impulsado en gran medida el deseo de nuevas fusiones y adquisiciones, porque al adquirir otras empresas, también se adquiere su propiedad intelectual, y entonces se puede empezar a integrar estos imperios monopolísticos, lo que garantiza que se pueden empezar a construir algunas cabinas de peaje muy grandes y muy lucrativas.

Chris Hedges  

Hablemos de los efectos políticos. Sé que Tony Blair, como joven político, estaba muy financiado por los ricos y por los sionistas, lo que esencialmente le permitió ignorar la base tradicional del trabajo, que eran los sindicatos y la clase obrera. Pero esto es probablemente aún peor en los Estados Unidos, pero la corrupción del proceso democrático, quiero decir hasta el punto de que tienes filósofos políticos en los Estados Unidos, como Sheldon Wolin, argumentando que el sistema político estadounidense es lo que él llama totalitarismo invertido. Pero hablemos de eso, porque ha deteriorado y destruido muchas instituciones democráticas. Y luego quiero que hables de lo que haces en el libro, de las relaciones, de cómo ha afectado a nuestras relaciones con el resto del mundo, el neoliberalismo.

George Monbiot  

Así que creo que lo primero que hay que decir es que el neoliberalismo ha permitido una especie de capitalismo de espectro completo, que podría describirse como capitalismo totalitario en el sentido de que penetra en todos los aspectos de nuestras vidas. Todo se monetiza, todo se mercantiliza, incluso nuestras relaciones mutuas. Y creo que hay un vínculo muy fuerte entre la forma en que nos hemos monetizado y mercantilizado, y la forma en que hemos aceptado este cambio en nuestra identidad de ser ciudadanos a ser consumidores, y la crisis de salud mental que es tan evidente en muchas naciones ricas hoy en día. Creo que ahora todos somos neoliberales en una medida u otra, y eso ha tenido efectos realmente devastadores en nuestro bienestar. Ha instrumentalizado nuestras relaciones. Ha destruido gran parte de nuestras redes sociales, de nuestras auténticas redes sociales, de nuestra vida comunitaria, de nuestra confianza mutua. Nos ha dicho, nos ha hecho esta promesa matemáticamente imposible de que todos podemos ser el número uno. Lo siento, ¿cómo es eso posible? Así que sé que sólo una persona puede ser la número uno, pero nos dicen que todos podríamos serlo, y cuando resulta que no lo somos, nos enfadamos mucho, nos sentimos humillados, frustrados, y entonces los cantos de sirena de la extrema derecha nos llaman y nos dicen: hay una razón por la que no eres el número uno. Son esas personas, son los musulmanes, son los judíos, son los inmigrantes. Son los solicitantes de asilo, son las mujeres, son los [inaudible], son los negros, sea quien sea, te están impidiendo alcanzar tu destino natural, que es ser el número uno. Así que todas estas cosas tienen un gran impacto en nuestras vidas íntimas, así como en nuestras vidas públicas, nuestras vidas políticas. Y, por supuesto, al mismo tiempo, la naturaleza de espectro completo del capitalismo a medida que el neoliberalismo barre todas las restricciones al capital, asegura que todos los partidos, como has dicho, se vuelvan esencialmente neoliberales. Los partidos dominantes dentro de la política: Demócrata/Republicano, Laborista/Conservador, ahora todos somos neoliberales. Y eso crea una mentalidad explotadora generalizada. Y para pasar a tu segunda pregunta sobre nuestras relaciones con el resto del mundo, lo que hemos aprendido ha sido una recapitulación del colonialismo. Tenemos un nuevo conjunto de relaciones coloniales en desarrollo, negociadas principalmente a través de la industria financiera, los medios inteligentes por los cuales el dinero se extrae de las naciones más pobres y se vierte en las naciones ricas o no en las propias naciones, sino en instituciones exportadas en las naciones más ricas, y luego en el dominio offshore donde nadie puede tocarlo, nadie puede gravarlo, y luego crear esta nueva clase dominante de una especie de oligarquía transnacional, hiper-ricos, que se convierte en una especie de estado fuera de la ley.

Chris Hedges  

Bueno, lo viste con Syriza en Grecia. Así que cuando sube al poder un gobierno que esencialmente quiere desafiar el proyecto neoliberal, lo estrangulan financieramente y lo destruyen. Y al final, Syriza se convirtió en un apéndice del sistema bancario internacional. Tenías una frase maravillosa, citas a William Davies, este es un profesor del Goldsmiths College, que llama sobre el neoliberalismo, «el desencanto de la política por la economía». Oh, eso fue genial. Tú también, este eres tú, dijiste «el neoliberalismo es una bomba de neutrones política. Las estructuras externas de la política, como las elecciones y los parlamentos, siguen en pie, pero tras la irradiación de las fuerzas del mercado, queda poco poder político para habitar el espacio entre las fachadas.» Habla Sheldon Wolin. No sé si has leído su obra, «Democracia Incorporada». Hablemos un poco de lo que ha tocado antes, de lo que escribe en el libro. Es lo que usted llama el vacío espiritual. Y creo que está, de nuevo, como mencionaste, directamente relacionado con estas enfermedades de la desesperación. 100.000 personas mueren cada año en Estados Unidos por sobredosis de opiáceos. Tienes todas estas patologías que Émile Durkheim dijo que eran una consecuencia en su libro «Suicidio», de lo que él llama «anomia», esta desconexión de la sociedad y entonces predominan estos comportamientos autodestructivos. Entonces es veneno, el neoliberalismo ha envenenado casi todos los aspectos. Pero hablemos de ese vacío espiritual.

George Monbiot  

Sí, así que esta cuestión del significado y el propósito con el que están investidas nuestras vidas. Y esto es absolutamente esencial para nuestro bienestar psíquico, a menos que pienses que tienes un papel útil en la sociedad, y a menos que pienses que tienes algún propósito que trasciende tu vida cotidiana y tus interacciones cotidianas y tu conseguir y ganar y gastar, tu mente caerá sobre sí misma. Creo que esto es lo que estamos viendo a gran escala, y este desencanto del neoliberalismo nos desencanta de todo lo que no se puede medir en dólares y céntimos, incluso del mundo natural. Hay un intento de… vamos a salvar la naturaleza. Vamos a salvar los sistemas vivos del mundo poniéndoles un precio, esta agenda del capital natural que vemos ahora en todo el mundo, y por supuesto, no hace nada para salvar los sistemas vivos en absoluto. Todo lo que hace es crear una nueva frontera para el capital. Pero al hacerlo, nos dice que estos sistemas no son innatamente valiosos. No importa la maravilla, no importa la alegría, no importa el asombro de vivir en este mundo fantástico y natural. Existen puramente para servir y puramente para servir en términos instrumentales y monetarios. Y si seguimos esa agenda, y algunas personas lo hacen, destruyen también esa relación, porque la han instrumentalizado. Y eso nos chupa la médula espiritual. Destruye algo, en cuanto a poner el dedo en la llaga, no se puede decir esta cosa en particular me ha sido arrebatado, y siento esta pérdida en particular, porque va más allá de algo que se puede medir fácilmente o incluso fácilmente ser descrito, pero es algo que creo que es absolutamente fundamental para nuestro bienestar, que es el significado no sólo de nuestro lugar en el mundo, pero el significado que uno envía ese lugar que el mundo refleja de nuevo a nosotros.

Chris Hedges  

Hablemos del caos. Escribes que el caos es el multiplicador de beneficios para el capitalismo del desastre del que prosperan los multimillonarios. En esencia, y citaste, antes, a Steve Bannon sobre la destrucción del estado administrativo. Lo que quieren es el caos, porque el caos aumenta los beneficios. Habla de eso.

George Monbiot  

Sí. Creo que hay dos formas primarias de capital: lo que llamamos el capital de la casa rota, el capital domesticado que se acomoda, a regañadientes, con el Estado semidemocrático o nominalmente democrático. Y luego está el capital caudillo, que dice que sólo queremos destruirlo todo y recoger entre las ruinas lo que podamos. Y si nos fijamos en el Brexit, por ejemplo, aquí en el Reino Unido, lo veo como una guerra civil dentro del capitalismo entre esas dos fracciones del capital, el capital domesticado y el capital caudillo. Y algunos de los señores de la guerra tenían muy claro su objetivo. Así que Ian Hargreaves, un multimillonario que fue uno de los principales financiadores del movimiento Brexit, dijo, lo que el Brexit traerá es inseguridad, y la inseguridad es fantástica porque crea oportunidades. Sí, claro, absolutamente. Crea oportunidades para gente como Ian Hargreaves, pero destruye oportunidades para otra gente, destruye tu trabajo seguro, tu hogar seguro, tus servicios públicos seguros. Es la inseguridad y el caos en el que estas personas prosperan. Y esta es una de las formas en que creo que hemos visto este notable cambio en los políticos que el capital apoya. Hace unos años, casi todos nuestros políticos eran personas aburridas. Eran tecnócratas con traje, y apenas se distinguían unos de otros. Y este escritor satírico que conozco aquí se quejaba de que ya es casi imposible satirizarlos porque son todos iguales. Todos tienen el mismo aspecto, todos suenan igual. Y esas eran las personas que el capital había elegido, porque el capitalismo estaba, en ese momento, dominado por lo doméstico, por el ala domesticada, que quería seguridad. Quería seguridad. Fue impulsado principalmente por el poder corporativo y estas grandes corporaciones, que tienen sus planes a cinco años. Quieren un entorno político estable. Quieren seguridad. Quieren que el gobierno les aísle de los riesgos. Tampoco quieren demasiada democracia. Claro que no. Quieren sindicatos aplastados. Quieren que se reduzcan las regulaciones. Pero lo que sucedió fue que, como resultado de eso, y como resultado del desgaste del neoliberalismo de la protección pública y las regulaciones, fuera de la esfera corporativa, vimos surgir esta nueva clase oligárquica en la que los propietarios y los jefes fueron capaces de adjudicarse a sí mismos una parte cada vez mayor de los beneficios y llegar a ser extremadamente poderosos por derecho propio. Y algunos de ellos se convirtieron en los capitalistas señores de la guerra, que entonces querían exactamente lo contrario de lo que querían los domesticados, los capitalistas de la casa rota. Querían derribarlo todo. Y entonces vimos el surgimiento, apoyado por esos capitalistas, de lo que llamamos los payasos asesinos, gente como Donald Trump, gente como Jair Bolsonaro, gente como Boris Johnson, gente como Narendra Modi y Benjamin Netanyahu, y gente como [Viktor] Orbán y [Recep Tayyip] Erdoğan y [Rodrigo] Duterte. En todo el mundo, este elenco de personajes tan similares, estas personas extravagantes, carismáticas y absolutamente caóticas que [inaudible] los cimientos del Estado, que destruyen la estabilidad, que derriban la seguridad. ¿Por qué? Porque estas son las personas elegidas por lo que ahora se ha convertido en la rama dominante del capitalismo, el capitalismo de señores de la guerra, para representarlos. Así que podemos ver esto como una especie de espejo de la forma en que bajo el neoliberalismo, la naturaleza del capitalismo ha cambiado para convertirse en algo aún más rapaz de lo que era antes.

Chris Hedges  

Y venden, como tú escribes, estas ficciones conspirativas que le dicen a la gente, en efecto, que no tienen que hacer nada. Nos roban la agencia. Y eso forma parte de su atractivo. Si el problema es un otro remoto y muy improbable, en lugar de un sistema en el que estamos profundamente arraigados, que no puede cambiarse sin una campaña democrática de resistencia y reconstitución, puedes lavarte las manos y seguir con tu vida. Y a menudo pienso que figuras como Trump son más figuras de culto que figuras políticas. Pero a lo que están jugando, como señalas, es a estas ficciones conspirativas que, junto con la idea de que el Estado profundo o estas fuerzas nefastas están tratando de destruirte. Pero también hay un sentido de auto-engrandecimiento, tranquilidad, escribes, y la libertad de la responsabilidad cívica. Eso se ve en un mitin de Trump.

George Monbiot  

Sí. Así que ficciones conspirativas. Quiero decir, la gente las llama teorías de la conspiración, pero en realidad, la teoría de la conspiración es una teoría sobre cosas que van mal, y sabemos que eso sucede, pero una ficción de la conspiración es una historia sobre una conspiración que en realidad no existe. Así es como deberíamos llamarlas. Y Trump y Vance y muchos otros venden estas ficciones conspirativas precisamente por esas razones, porque dicen, yo soy tu único salvador. No hay nada que puedas hacer para resolver las cosas por ti mismo. Lucharé contra esas fuerzas vagas de ahí fuera que están destruyendo tu vida, confía en mí para hacerlo. Y son fantásticamente desempoderadoras, esas ficciones, todo su propósito es desempoderar a la gente y por eso a la gente le gustan. Es por eso que los abrazan. Porque en realidad a mucha gente la idea de implicarse en el cambio político, la idea de la agencia política, le da bastante miedo y temor. Voy a tener que hacer un gran esfuerzo. Voy a tener que hablar con otras personas. Voy a tener que combinarme con otros y movilizarme para crear el cambio. No quiero hacer eso. Pero aquí está este [inaudible] diciéndome que, en realidad, no tiene nada que ver con las estructuras políticas. No tiene nada que ver con el poder. Tiene que ver con la gente de allí, y acabamos de destruir a esa gente. Problema resuelto. Y así se libera a la gente del anzuelo y un gran número de personas lo acogen con satisfacción por la misma razón de que les priva de la agencia política.

Chris Hedges  

Pues bien, Hannah Arendt enumera ese como uno de los principales atractivos del fascismo, la renuncia a la autoridad moral y política. Ese fue George Monbiot, quien, con Peter Hutchinson, escribió «Doctrina Invisible: La historia secreta del neoliberalismo». Quiero dar las gracias a Thomas [Hedges], Sofia [Menemenlis], Diego [Ramos] y Max [Jones], que produjeron este programa. Puedes verme o encontrarme en ChrisHedges.Substack.com.

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Fotos

El número de personas sin hogar alcanza un récord histórico en Nueva York

NUEVA YORK, NY – 10 DE SEPTIEMBRE: Un hombre sin hogar duerme bajo una manta con la bandera estadounidense en un banco del parque el 10 de septiembre de 2013 en el barrio de Brooklyn de Nueva York. (Foto de Spencer Platt/Getty Images)

Simpatizantes de Trump celebran una concentración «Stop The Steal» en DC en medio de la ratificación de las elecciones presidenciales

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WASHINGTON, DC – 6 DE ENERO: Partidarios de Trump chocan con la policía y las fuerzas de seguridad mientras la gente intenta irrumpir en el Capitolio de Estados Unidos el 6 de enero de 2021 en Washington, DC. (Foto de Brent Stirton/Getty Images)

Mineros en huelga sostienen cartel & Us Flag

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(Pie de foto original) 8/4/31-Ward, W. Virginia- La foto muestra a algunos de los líderes a la cabeza del desfile de mineros en huelga y sus familias en Ward, donde 600 mineros y sus familias se enfrentan al desalojo de las casas de los propietarios de la empresa. Sesenta familias fueron desalojadas y sus escasas pertenencias depositadas en los campos.

Gales – Valle de Paleena – Filtraciones de hierro de una mina en desuso contaminando un río

Muchas minas de carbón y estaño en Gales no se cerraron correctamente y han causado la contaminación de muchos ríos,Gales Inglaterra | Ubicación: Valle de Paleena, Gales, Reino Unido. (Foto de In Pictures Ltd./Corbis vía Getty Images)

Protesta del carbón

1921: Carboneros con pancartas para protestar contra los bajos salarios. (Foto de Hulton Archive/Getty Images)

Ronald Reagan con Maragret Thatcher

(Pie de foto original) 1981: El presidente Ronald Reagan con Margaret Thatcher.

Liz Truss asiste a las preguntas de la primera ministra

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LONDRES, INGLATERRA – 12 DE OCTUBRE: La primera ministra del Reino Unido, Liz Truss, abandona el número 10 de Downing Street antes de la sesión semanal PMQ el 12 de octubre de 2022 en Londres, Inglaterra. (Foto de Leon Neal/Getty Images)

Retrato del general Augusto Pinochet

El general Augusto Pinochet, jefe de la junta militar que gobierna Chile, ofrece una rueda de prensa en la Escuela Superior de Guerra de Santiago el 21 de septiembre. (Foto de UPI Color/Bettmann Archive/Getty Images)

Unidad Little Scandinavia en la Institución Correccional Estatal Chester

CHESTER, PA – MARZO 09: Los reclusos hacen llamadas telefónicas en la unidad de Little Scandinavia en SCI Chester el jueves 9 de marzo de 2023 en Chester, PA. La unidad está diseñada para dar a los presos una sensación de autonomía sobre su espacio.

El personal del SNS se manifiesta en Downing Street contra la subida salarial del 3% Londres

El personal del NHS marcha desde el Hospital St Thomas hasta Downing Street para protestar contra la recomendación del NHS Pay Review Body de una subida salarial del 3% para el personal del NHS en Inglaterra el 30 de julio de 2021 en Londres, Reino Unido. (Foto de Mark Kerrison/In Pictures vía Getty Images)

Juegos Olímpicos 2012 – Ceremonia de inauguración

LONDRES, INGLATERRA – 27 DE JULIO: Sir Chris Hoy del equipo olímpico de ciclismo de Gran Bretaña lleva la bandera de su país durante la Ceremonia de Apertura de los Juegos Olímpicos de Londres 2012 en el Estadio Olímpico el 27 de julio de 2012 en Londres, Inglaterra. (Foto de Michael Regan/Getty Images)

Tony Blair llegando a Downing Street tras su victoria electoral

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Tony Blair llega a Downing Street tras su victoria electoral, Londres, con una multitud ondeando banderas al fondo, 2 de mayo de 1997. (Foto de Jeff Overs/BBC News & Current Affairs vía Getty Images)

Comerciantes ansiosos reciben a multitudes de compradores en el «Viernes Negro»

FORT WORTH, TX – 27 DE NOVIEMBRE: Las compradoras Jeri Hull (I) y Karen Brashear (D) esperan en la cola mientras compran en Toys «R «Us durante las rebajas del Black Friday el 27 de noviembre de 2009 en Fort Worth, Texas. (Foto de Tom Pennington/Getty Images)

DETROIT EN BRUTO TIENE 12.000 H

Detroit, ESTADOS UNIDOS: DETROIT EN BRUTO TIENE 12.000 VIVIENDAS ABANDONADAS Un solar se pone a la venta junto a una vivienda abandonada el 15 de junio de 2005, en lo que antaño fue una próspera zona de clase media de Detroit. AFP PHOTO/JEFF HAYNES (Photo credit should read JEFF HAYNES/AFP via Getty Images)

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TOPSHOT – Un hombre observa la destrucción en un barrio devastado del campo de refugiados de Jabalia, en la Franja de Gaza, el 11 de octubre de 2023, tras los ataques aéreos israelíes nocturnos en medio de las continuas batallas entre Israel y el movimiento Hamás. (Foto de MAHMUD HAMS / AFP) (Foto de MAHMUD HAMS/AFP vía Getty Images)

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TOPSHOT – El candidato republicano Donald Trump es visto con sangre en la cara rodeado de agentes del servicio secreto mientras es sacado del escenario en un acto de campaña en Butler Farm Show Inc. en Butler, Pennsylvania, 13 de julio de 2024. (Foto de Rebecca DROKE / AFP) (Foto de REBECCA DROKE/AFP vía Getty Images)

4. Hacia la guerra nuclear en Europa

En la línea de lo que os envío hoy de Tomaselli, esta muy preocupante entrevista que publica Poch de Feliu en su blog con un analista ruso.

https://rafaelpoch.com/2024/

“Tengo la sensación de que nos dirigimos hacia una confrontación directa con Occidente en Ucrania”

Nueva entrevista de Éva Péli con el analista ruso Dmitri Trenin

El politólogo Dmitri Trenin es uno de los principales expertos rusos en política exterior. Es Director Científico del Instituto de Economía y Estrategia Militar de la Escuela Superior de Economía de la Universidad Nacional de Investigación de Moscú e investigador destacado del IMEMO, el Instituto de Economía Mundial y Relaciones Internacionales de la Academia Rusa de Ciencias. Antes de dedicarse al análisis político fue militar y estuvo destinado en Alemania. En esta entrevista de la publicista húngara residente en Berlín Éva Péli, Trenin expone su punto de vista sobre el conflicto militar en Europa.

Éva Péli: ¿Cómo valora la situación actual en Ucrania, unos dos años y medio después de la invasión de las tropas rusas?
Dmitri Trenin: Se está librando una guerra de desgaste. Las tropas rusas están «aplastando» al ejército ucraniano y avanzan lenta pero constantemente en el Donbas; las fuerzas aeroespaciales rusas están «desconectando» las instalaciones militares-industriales y las centrales energéticas de Ucrania. Las fuerzas armadas ucranianas oponen una tenaz resistencia y golpean puntos vulnerables de la posición rusa, por ejemplo en la región de Kursk. Los drones ucranianos están dañando instalaciones energéticas y elementos de infraestructura rusos. Los ucranianos también están atacando instalaciones civiles y organizando actos de sabotaje para minar la moral rusa. A pesar del enorme y amplio apoyo de Occidente a Kiev, Rusia sigue teniendo ventaja y posee en gran medida la iniciativa en el escenario de la guerra. No se trata de un «estancamiento»: la intensidad de la actividad militar es grande, y los esfuerzos de Occidente por evitar la derrota de Ucrania conducirán lógicamente a una nueva escalada de las hostilidades. En general, está claro que sin un apoyo cada vez mayor de Occidente Ucrania perderá, pero la implicación cada vez mayor de Occidente en la guerra contiene el riesgo de un enfrentamiento militar directo entre Occidente y Rusia, es decir, una guerra mundial con el uso casi inevitable de armas nucleares.

¿Es usted de la opinión de que la disuasión nuclear no se mantendrá?
Una escalada hasta el nivel nuclear es muy real. Creer que es posible infligir una derrota estratégica a una superpotencia nuclear es una locura. La vieja estrategia de la disuasión nuclear ha demostrado ser defectuosa en un entorno en el que el enemigo (EEUU) ha suprimido su miedo y está convencido de su propia conformidad. Antes era casi inconcebible que se pudiera disparar contra centrales nucleares, como hace constantemente Ucrania, sin que Occidente no sólo lo condenara sino que advirtiera de los peligros de tales acciones. También tengo cada vez más la impresión de que Estados Unidos considera aceptable en principio la opción de una guerra nuclear limitada en Europa, siempre que esta guerra no afecte a los propios Estados Unidos.
¿Cómo cree que acabará esta guerra? ¿Qué posibilidades hay hoy de negociar? El ex general de las Fuerzas Armadas alemanas Harald Kujat dijo recientemente en una entrevista que una solución podría ser que las partes beligerantes volvieran a la mesa de negociaciones sin condiciones previas y se basaran en los resultados de las negociaciones de Estambul de la primavera de 2022. ¿Qué opina usted al respecto?
Hay varios escenarios:
1- La guerra en Ucrania podría convertirse en una guerra mundial, con uso de armas nucleares y destrucción mundial. Este escenario debe evitarse a toda costa.
2-La guerra podría terminar en el momento en que una de las partes (digamos Rusia) lance un ataque nuclear (o una serie de ataques de este tipo) contra un país (o países) de la OTAN en respuesta a la implicación directa de estos países en la guerra contra Rusia. En mi opinión, nos estamos acercando a este escenario.
3-Si el instinto de conservación prevalece en los países occidentales liderados por EEUU y su apoyo a Ucrania es limitado, la guerra terminará con una victoria rusa. La victoria rusa significará la realización de los objetivos de la operación militar especial: Eliminación del régimen banderista (por el líder nacionalista Stepan Bandera, colaboracionista con los nazis. Nota del traductor) en Kiev – desnazificación; desmilitarización y neutralización de Ucrania bajo control fiable de la Federación Rusa; cambios territoriales, como resultado de los cuales Donbas, Novorosia y probablemente algunas otras regiones pasarán a formar parte de Rusia. (Nota del editor: Novorosia en Rusia se refiere a los territorios ucranianos ocupados por las fuerzas armadas rusas, un arco en forma de media luna entre las ciudades portuarias de Odesa y Mariupol, y las regiones de Donetsk y Lugansk al noreste).
Un final de la guerra según el modelo coreano de 1953 es posible en principio, pero sólo significaría una pausa para respirar con la perspectiva de una reanudación de la guerra de forma aún más decisiva. Por lo que sé, los dirigentes rusos están decididos a resolver la cuestión ucraniana y no a congelarla.
En cuanto a Estambul, un acuerdo entre Moscú y Kiev era una posibilidad real en aquel momento, pero fue torpedeado por Estados Unidos a través del Reino Unido. El acuerdo de Estambul sigue siendo relevante en cuanto a los principios de desmilitarización estricta de Ucrania y su no adhesión a la OTAN. Sin embargo, desde entonces cuatro regiones se han incorporado a la Federación Rusa. Esto ya no es objeto de negociación.
Occidente continúa su escalada y quiere autorizar el uso de armas que alcancen a Rusia en profundidad. ¿Cómo responderá y cómo puede responder Rusia a esto? ¿Dónde está la verdadera «línea roja»?
Espero que Estados Unidos se dé cuenta de que la escalada es una ruleta rusa. Se disparará en cualquier caso, sólo que no se sabe con qué frecuencia se apretará el gatillo. En cuanto a las «líneas rojas»: Occidente y Ucrania han cruzado conjuntamente varias líneas que muchos han calificado de rojas. Técnicamente, Rusia ya ha tenido varias razones para utilizar armas nucleares, incluso según los documentos existentes -y en mi opinión anticuados-. Un ataque con drones a un sistema de alerta temprana de misiles o un ataque a un aeródromo estratégico, por ejemplo, figuran entre esas razones. Es evidente que Putin es consciente de su gigantesca responsabilidad no sólo para con Rusia, sino para con toda la humanidad, y por ello está dando muestras de una paciencia increíble y sin precedentes. Los adversarios de Rusia se equivocan si confunden esta paciencia con debilidad. La «bala nuclear» ya está cargada en el cañón, lo que hace más probable un ataque de represalia ruso con cada ronda de escalada. Yo aconsejaría a todos que recordaran las palabras de Putin en una entrevista con periodistas estadounidenses: «Para qué necesitamos el mundo si no tenemos a Rusia en él». Pero dónde está la «línea roja» final y real, sólo Putin lo sabe. Dios no quiera que lleguemos a esa línea, y mucho menos que la crucemos.
Según los observadores, los dirigentes rusos están reaccionando con relativa calma a la incursión ucraniana en la región de Kursk. Otros dicen que está reaccionando demasiado poco. ¿Qué opina al respecto?

Huelga decir que Rusia no «atrajo» a las tropas ucranianas a la región de Kursk. Lo más probable es que Rusia opinara que un ataque en esta zona era inútil y, por lo tanto, imposible. Sin embargo, el enemigo actuó, en primer lugar, contra la lógica de la estrategia militar y, en segundo lugar, por desesperación. Como ahora queda claro, Zelenski contaba con el éxito mediático, con socavar la confianza rusa en Putin y con transferir las fuerzas rusas del Donbas a la región de Kursk para detener la ofensiva rusa en el Donbas. De estos tres objetivos, sólo se ha logrado el primero, pero su efecto es efímero. Los dirigentes rusos han desplegado suficientes reservas en la región de Kursk para detener la invasión ucraniana, pero no las suficientes para expulsar rápidamente al enemigo del territorio ruso. Como resultado, Ucrania está sufriendo grandes pérdidas sin lograr ningún objetivo estratégica o políticamente significativo mientras las fuerzas rusas avanzan en el Donbas. Por supuesto, sería bueno lanzar rápidamente a las tropas ucranianas al otro lado de la frontera y formar una zona tampón (cordón sanitario) al otro lado, pero Moscú aún no dispone de tales fuerzas: Putin no quiere declarar la movilización. La guerra, como la política de la que es una prolongación, sigue siendo el arte de lo posible.
Sergei Karaganov dijo en una entrevista reciente: «El principal objetivo de la doctrina (nuclear) debe ser que todos los adversarios actuales y futuros estén seguros de que Rusia está preparada para utilizar armas nucleares en caso de ataque contra nuestro territorio y nuestros ciudadanos». Y: «Tener armas nucleares y no ser capaz de convencer a tu adversario de que las use es un suicidio». ¿Qué opina de las recientes declaraciones de su colega?
Estoy de acuerdo con las tesis de Sergei Karaganov, que usted ha citado. Creo que hace tiempo que debería haberse producido una corrección del concepto y del sistema ruso de disuasión estratégica. El punto clave de la corrección podría ser la reducción del umbral para el uso de armas nucleares. La disuasión nuclear debe convertirse en disuasión nuclear en el pleno sentido de la palabra. Si esto no ocurre y las palabras no van seguidas de hechos, la probabilidad de una guerra nuclear en toda regla aumentará drásticamente. La política de Estados Unidos y de los países de la OTAN, que permiten que el conflicto se agrave cada vez más, está llevando al mundo hacia ese escenario. Europa es vista como vasalla de EEUU, dispuesta a renunciar a sus propios intereses nacionales en nombre de los «intereses comunes de Occidente», tal y como se definen en EEUU. Alemania es el ejemplo más obvio y descarado en este sentido. En cuanto a los suicidios geopolíticos, la Unión Soviética ya lo hizo. No creo que Rusia cometa un error semejante por segunda vez.
¿Cuáles son los argumentos a favor de que el cálculo de disuasión funcione y de que el cambio en la doctrina nuclear rusa impida a Occidente una escalada mayor? Nadie habría pensado antes de febrero de 2022 que Occidente, especialmente Europa, llegaría tan lejos en su «apoyo» a Ucrania y estaría dispuesto a arruinar al menos su propia economía para conseguirlo.
Hasta ahora, Occidente ha demostrado que no se detendrá ante nada, ni siquiera ante el uso de armas nucleares. Desgraciadamente, la lenta respuesta de Moscú a muchas provocaciones -como la interrupción del gasoducto Nord Stream, el paso de información de inteligencia sobre tropas e instalaciones rusas a Kiev, el bombardeo de objetivos estratégicos en territorio ruso a instancias de Occidente, la invasión de la región de Kursk a instancias de Gran Bretaña y Estados Unidos, entre otras- ha acostumbrado al Occidente político a la idea de que puede hacer la guerra a Rusia sin temor a represalias.
Rusia sigue muy de cerca -en mi opinión, incluso demasiado- los debates en Occidente. Pero tiene en cuenta lo que realmente puede influir en la situación. Se trata principalmente de las opiniones y aspiraciones de la élite política, militar y de inteligencia estadounidense.
Rusia necesita, como dice el proverbio, «mucho tiempo para enjaezar», pero una vez enjaezados los caballos, puede ponerse en marcha rápidamente. Tengo la sensación de que nos dirigimos hacia una confrontación directa. Si ocurre, será nuclear. Si Rusia gana sin utilizar armas nucleares, como espera Putin, saldrá de la guerra con una calidad diferente, muy por encima de la Federación Rusa de 2021, a pesar de las bajas y pérdidas que ha sufrido.
¿Qué influencia tienen en el gobierno ruso declaraciones como las de Karaganov, considerado un asesor del gobierno ruso? ¿Qué importancia cree que tiene el cambio de doctrina? Los expertos militares afirman que Rusia todavía no ha utilizado muchas de las armas convencionales modernas.
Tienen razón: Rusia sigue conduciendo la guerra con mucha cautela. Muchos objetivos obvios en Ucrania no están siendo atacados. A pesar de la abrumadora superioridad demográfica de Rusia sobre Ucrania, el ejército ruso es numéricamente inferior al ucraniano en el escenario de la guerra. Putin se esfuerza por preservar el orden pacífico de Rusia en la medida de lo posible. Su prioridad es el desarrollo del país, no la guerra. Por lo tanto, hay muchas etapas de escalada que Rusia debe atravesar antes de utilizar armas nucleares para ganar la guerra con el Occidente colectivo. Pero en cualquier caso, la lección de Ucrania nos enseña que la disuasión nuclear pasiva debe ser sustituida por la disuasión nuclear activa del enemigo.
¿Cómo ve Rusia la política de Hungría a favor de un acuerdo de paz?
Hay una nueva palabra en la jerga juvenil rusa. Se llama «respeto». Hungría es respetada por el hecho de que este pequeño país ha encontrado el valor y la fuerza para defender sus intereses nacionales frente a la presión de los globalistas de Washington y Bruselas. El primer ministro Viktor Orbán es un símbolo tanto de resistencia como de dubitación política. Nadie le considera un político prorruso, pero todos le respetan como promotor y defensor de los intereses y valores de su país.
¿Cuál de las propuestas internacionales de paz a través de negociaciones le parece realista?
Las propuestas que el Presidente Putin presentó en el Ministerio de Asuntos Exteriores el 14 de junio.
¿Qué se espera en Rusia de las elecciones estadounidenses y de una posible victoria electoral de Donald Trump?
Rusia no tiene preferencias aquí. A diferencia de 2016, nadie espera que Donald Trump normalice las relaciones con Rusia si llega a la presidencia. Si gana Kamala Harris, la política estadounidense será más o menos la misma que ahora, es decir, más o menos previsible para Moscú. Si Trump se convierte en presidente, habrá sorpresas, no necesariamente agradables. En opinión de Moscú, la política estadounidense la hará el «Estado profundo», no el presidente. Con los demócratas, seguirá siendo muy mala y peligrosa; con Trump, habrá que esperar sobresaltos inesperados. En general, la Federación Rusa se orienta cada vez menos hacia la política estadounidense: EE.UU. es sólo una amenaza para Rusia, no hay socios allí y no los habrá en un futuro previsible -y no previsible-.

Uno de los críticos más profundos de la política occidental es el ex general alemán de la OTAN Harald Kujat. En una entrevista reciente, dijo sobre una posible paz negociada y sus consecuencias para la seguridad europea en caso de una victoria de Trump: «Esto podría conducir al desarrollo de un orden de paz y seguridad para Europa, con Rusia y Ucrania en él …» ¿Cómo ve las posibilidades de que esto ocurra?
No quiero parecer escéptico, pero veo mínimas las posibilidades de que esto ocurra. Los que realmente gobiernan EEUU bloquearán y sabotearán cada paso que dé Trump para reducir las tensiones con Rusia. Las posibilidades son enormes, como sabemos por la pasada presidencia de Trump. Si Trump amenaza seriamente los intereses de estas fuerzas -para las que Rusia es un enemigo eterno que debe ser destruido- será asesinado, igual que John F. Kennedy (y por la misma razón). Sin embargo, el propio Trump podría cambiar radicalmente su actitud hacia Rusia si sus propuestas a Moscú (inaceptables, por lo que veo) son rechazadas por el Kremlin.

¿Qué arquitectura de seguridad en Europa junto con Rusia es posible después de la guerra? El politólogo británico Anatol Lieven dijo recientemente en una entrevista: «Podemos hablar de eso dentro de cien años». ¿Cuál es su respuesta?
En principio, estoy de acuerdo con mi amigo Anatol Lieven. Cien o cincuenta o (para ser optimistas) «sólo» treinta no tienen una importancia fundamental. Este conflicto entre Occidente y Rusia es mucho más profundo y agudo que la Guerra Fría. Quien gane seguirá vivo, quien pierda se desmoronará. Por eso no me importa mucho la arquitectura. Todavía no hay terreno sobre el que se pueda levantar un edificio.

Occidente se está armando y, a pesar de todos los hechos, lo justifica con un posible ataque ruso a la OTAN. ¿Cómo valora esto? ¿Y qué opina de la teoría de Emmanuel Todd de que Occidente prefiere destruirse a ser atacado por Rusia?
Los estrategas occidentales saben que Rusia no tiene intención de atacar Europa, pero el fantasma de una Rusia agresiva «a las puertas de Europa» es muy importante para la construcción de una nueva realidad en Occidente, similar a las fantasías o profecías de George Orwell. Todo el mundo pensaba que estaba describiendo la Unión Soviética de Stalin, pero estaba mirando cien años hacia el futuro de Occidente.
Todd también escribe en su reciente libro “La Derrota de Occidente” que Rusia no invadió Ucrania por el Donbas, sino porque «no quería que Rusia fuera sorprendida como en 1941, porque había esperado demasiado el inevitable ataque». Putin habría dicho esto en su discurso del 24 de febrero de 2022 en relación con la creciente integración de Ucrania en la OTAN. ¿Qué opina al respecto?
En mi opinión, Putin se enfrentaba a una disyuntiva en 2022: ceder y permitir que Estados Unidos hiciera lo que le diera la gana en Ucrania y ejercer una presión cada vez mayor sobre una Rusia que se limitaba a quedarse de brazos cruzados, o resolver el problema ucraniano por la fuerza. En otras palabras, podía elegir el deshonor y la guerra, o ir a la batalla. Putin había esperado durante ocho años poder resolver el problema del Donbas y, por tanto, la cuestión ucraniana, junto con Europa (Alemania y Francia). Luego resultó que la entonces canciller Angela Merkel y el presidente francés François Hollande sólo estaban ganando tiempo. En 2022, el presidente de Rusia decidió no dejar el problema a sus herederos, sino intentar resolverlo él mismo. Y sigue luchando, junto con Rusia.

Además de la guerra militar por poderes en suelo ucraniano, el Occidente liderado por Estados Unidos está librando una guerra económica contra su país. ¿Qué consecuencias tiene para Rusia en particular en lo que respecta a su posición en la estructura económica mundial? ¿Cuánto durará y podría terminar si se detiene la guerra militar?
La presión de las sanciones sobre la Federación Rusa es muy grave, pero ha sido una medicina amarga para la economía rusa. De momento, ha conseguido mantenerse en pie y adaptarse a las nuevas condiciones. Ahora se enfrenta a tareas más difíciles: ganar soberanía tecnológica, aumentar la productividad laboral, aprender a producir de nuevo lo que la Unión Soviética era capaz de producir pero la Rusia postsoviética ha olvidado cómo hacer. Al mismo tiempo, Rusia se esfuerza por crear elementos de un nuevo orden mundial junto con los países que no se han sumado a las sanciones (nosotros los llamamos la mayoría mundial). Esto implica, por ejemplo, finanzas, logística, normas y reglas justas. Rusia no volverá al mundo del que fue expulsada a partir de 2014 y especialmente en 2022, independientemente de cuándo y cómo termine la guerra en Ucrania. Pero este antiguo orden mundial global sí cambiará radicalmente y probablemente será sustituido por completo.

(Publicado en: „Einen Weltkrieg mit Atomwaffen unter allen Umständen verhindern!“ – Exlusiv-Interview mit Dmitri Trenin (nachdenkseiten.de)

5. La próxima guerra OTAN-Rusia

Si Bhadrakumar tiene razón y parece haberse evitado la guerra con Irán, en el escenario europeo, en cambio, según Tomaselli, las cosas van mal, y es probable que vayan a peor hasta llegar a un conflicto directo OTAN-Rusia en muy pocos años. Y con el uso muy probable de armas nucleares.

https://giubberossenews.it/

GUERRA A LAS PUERTAS

Por Enrico Tomaselli 9 de octubre de 2024

Un error fácil de cometer, si se piensa en la situación mundial actual, es sobrestimar la importancia de las opciones que pueden tomar los distintos liderazgos; o mejor dicho, no se tiene suficientemente en cuenta hasta qué punto la acumulación de opciones pasadas (y sus consecuencias) acaban limitando cada vez más el espectro de opciones posibles, y desplazan así -de hecho- el centro de gravedad de la toma de decisiones de la voluntad de las élites políticas al engranaje objetivo de los elementos sobre el terreno.

6. Disminuye el riesgo de guerra regional

Bhadrakumar cree que el decidido apoyo de Rusia a Irán ha impedido el ataque de Israel y ha cambiado las reglas del juego. Un verdadero «game changer», como gusta decir ahora. https://www.indianpunchline.

9 de octubre de 2024 por M. K. BHADRAKUMAR

Rusia se alinea con Irán, las nubes de guerra se dispersan

Al parecer, Israel ha dado carpetazo a su plan de ataque contra Irán. Una combinación de circunstancias puede atribuirse a esta retirada, que echa por tierra la propia retórica altisonante de Israel de que estaba listo para actuar.

A pesar de la brillante gestión mediática de Israel, han surgido informes que afirman que el ataque con misiles iraní del 1 de octubre fue un éxito espectacular. Fue una muestra de la capacidad de disuasión de Irán para aplastar a Israel, si fuera necesario. El fracaso de Estados Unidos a la hora de interceptar los misiles hipersónicos iraníes llevó su propio mensaje. Irán afirma que el 90% de sus misiles penetraron el sistema de defensa antiaérea de Israel.

Will Schryver, ingeniero técnico y comentarista de seguridad, escribió en X: «No entiendo cómo alguien que haya visto los numerosos vídeos de los ataques con misiles iraníes contra Israel no puede reconocer y admitir que fue una impresionante demostración de las capacidades iraníes. Los misiles balísticos iraníes atravesaron las defensas aéreas estadounidenses e israelíes y lanzaron varios ataques de gran potencia contra objetivos militares israelíes».

Evidentemente, en la consiguiente situación de pánico en Israel, como dijo el presidente estadounidense Joe Biden, a 4 de octubre aún no se había decidido qué tipo de respuesta debía montar Israel contra Irán. «Si yo estuviera en su lugar [en el de Israel], estaría pensando en otras alternativas además de atacar campos petrolíferos», dijo Biden en una rara aparición en la sala de prensa de la Casa Blanca un día después de que funcionarios israelíes dijeran que una «represalia significativa» era inminente.  

Biden añadió que los israelíes «no han concluido cómo – qué van a hacer» en represalia. Biden también dijo a los periodistas que el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, debería recordar el apoyo de Estados Unidos a Israel a la hora de decidir los próximos pasos. Afirmó que intentaba reunir al mundo para evitar una guerra total en Asia Occidental. 

En esta pantomima, es más seguro creer a Biden, ya que la verdad honesta es que sin las aportaciones y la ayuda práctica, y el dinero -y la intervención directa- de Estados Unidos, Israel simplemente carece de la resistencia necesaria para enfrentarse a Irán. El dominio regional de Israel se reduce a ejecutar planes de asesinato y atacar a civiles desarmados.  

Pero también en este caso es discutible la autosuficiencia de Israel frente a Irán. Han aparecido informes de que la nueva inteligencia tecnológica de EE.UU. señaló el paradero del líder de Hezbolá, Sayyed Nasralá, que fue transmitido a Israel, lo que condujo a su asesinato.

Curiosamente, el director de la CIA, William Burns, intervino para desmentir los rumores de que Irán realizó una prueba nuclear el sábado. En una conferencia sobre seguridad celebrada el lunes, Burns afirmó que EE.UU. ha vigilado de cerca la actividad nuclear de Irán para detectar cualquier indicio de que se esté precipitando hacia una bomba nuclear. 

«Hoy no vemos pruebas de que se haya tomado tal decisión. Lo observamos con mucha atención», dijo. Burns borró suavemente otra coartada para atacar a Irán. 

Un factor decisivo que ha obligado a Israel y a Estados Unidos a aplazar cualquier ataque contra Irán es la severa advertencia de Teherán de que cualquier ataque de Israel contra sus infraestructuras será respondido con una dureza aún mayor. «Al responder, no vacilamos ni nos precipitamos», en palabras del ministro de Asuntos Exteriores, Abbas Araghchi, quien, por cierto, viajó a Líbano y Siria durante el fin de semana para transmitir a Israel un «mensaje» desafiante -como él dijo- de que «Irán ha apoyado firmemente a la resistencia y siempre la apoyará».

Anteriormente, el 4 de octubre, el líder supremo, el ayatolá Alí Jamenei, había utilizado un inusual sermón público para defender el ataque con misiles de Irán contra Israel, afirmando que fue «legítimo y legal» y que «si es necesario», Teherán volverá a hacerlo. Hablando en persa y árabe durante la oración del viernes en Teherán, Jamenei dijo Irán y el Eje de la Resistencia no darán marcha atrás ante Israel. Irán no «procrastinará ni actuará precipitadamente para cumplir con su deber» de enfrentarse a Israel, declaró Jamenei.

Sin embargo, lo que disuade a los israelíes y causa inquietud en la mente estadounidense es otra cosa: las sombras cada vez más alargadas de Rusia en el tapiz de Asia Occidental.

Analistas militares estadounidenses han revelado que cierto armamento ruso altamente avanzado ha sido transferido a Irán en las últimas semanas, respaldado por el despliegue de personal militar ruso para operar estos sistemas, incluidos los misiles S-400. Se especula que el secretario del Consejo de Seguridad de Rusia (ex ministro de Defensa) Sergei Shoigu realizó dos visitas secretas a Irán en el período reciente.

Al parecer, Moscú también respondió a la petición iraní de datos por satélite sobre objetivos israelíes para su ataque con misiles del 1 de octubre. Rusia también suministró a Irán el sistema de guerra electrónica de largo alcance «Murmansk-BN».

El sistema «Murmansk-BN» es un potente sistema EW, que puede interferir e interceptar señales de radio enemigas, GPS, comunicaciones, satélites y otros sistemas electrónicos hasta 5.000 kms de distancia y neutralizar municiones «inteligentes» y sistemas de aviones no tripulados – y es capaz de interrumpir los sistemas de comunicación por satélite de alta frecuencia propiedad de los EE.UU. y la OTAN.

Sin duda, la implicación rusa en el enfrentamiento entre Irán e Israel puede cambiar las reglas del juego. Desde la perspectiva de Estados Unidos, plantea el preocupante espectro de una confrontación directa con Rusia, que no desea.

Es en este escenario en el que las agencias oficiales de noticias rusas han citado el domingo al asesor presidencial Yury Ushakov, según el cual Putin planea reunirse con su homólogo iraní, Masud Pezeshkian en la capital turkmena, Ashgabat, el 11 de octubre.

Ushakov no dio más detalles sobre la reunión. De hecho, se trata de una sorpresa, ya que está previsto que ambos líderes vuelvan a encontrarse en la cumbre de los BRICS que se celebrará en la ciudad rusa de Kazán del 22 al 24 de octubre. 

Por supuesto, los iraníes también se hacen los tímidos. Tanto Moscú como Teherán anunciaron que sus presidentes visitarían Ashgabat el 11 de octubre para asistir a una ceremonia con motivo del 300 aniversario del nacimiento del poeta y pensador turcomano Magtymguly Pyragy. Humo y espejos! (aquí y aquí)

Es totalmente concebible que, en medio de la cascada de tensiones regionales, Moscú y Teherán hayan pensado en adelantar la firma formal del pacto de defensa ruso-iraní, que en un principio estaba prevista para Kazán.

De ser así, el acto del jueves recordará a la visita no programada del entonces ministro soviético de Asuntos Exteriores, Andrei Gromyko, a Nueva Delhi para la firma del histórico Tratado de Paz, Amistad y Cooperación entre India y la URSS el 9 de agosto de 1971. 

Curiosamente, Ushakov añadió que Putin no tiene previsto reunirse con Netanyahu. Putin aún no ha respondido a la petición de Netanyahu de mantener una conversación telefónica, formulada hace cinco días. Una leyenda que Netanyahu creó, típicamente, en los últimos años para impresionar a su audiencia doméstica (y confundir a la calle árabe) -que tenía una relación especial con Putin- se está desmoronando.

Por otra parte, al marcar una reunión urgente en Ashgabat -de hecho, el presidente turkmeno Serdar Berdimuhamedov estuvo en Moscú sólo el lunes/martes en visita de trabajo – el Kremlin está dejando claro a Washington y Tel Aviv que Moscú está irrevocablemente alineado con Teherán y que ayudará a este último cueste lo que cueste. (Véase mi blog La crisis de Asia occidental lleva a Biden a romper el hielo con Putin, Indian Punchline, 5 de octubre de 2024) .

¿No se repite la historia? El Tratado Indo-Soviético de 1971 fue el tratado internacional más importante firmado por India desde su independencia. No era una alianza militar. Pero la Unión Soviética impulsó la capacidad militar de India para una guerra inminente y creó espacio para que India reforzara las bases de su autonomía estratégica, y su capacidad de acción independiente.

Observación de Joaquín Miras:
Muy interesante. Sí, se afirma que Rusia presta información satelital a Irán, o sea cualquier ataque con cohetes o con aviones, será detectado desde el principio, y encima se verá quien deja pasar por su espacio aéreo qué… cohetes, aviones, drones…porque hay que pasar o por Irak y Jordania o por Arabia saudí. A eso se añade que hay equipos rusos de guerra electrónica con material recién llegado, y sistemas de misiles anti cohetes rusos de última generación, todo ello, gestionado por personal ruso, porque el manejo de estas cosas no se improvisa. Además, ha quedado claro, y no es propaganda, que sobre el 80 % de los cohetes iraníes dieron en el blanco, precisamente porque Iran desató una oleada de guerra electrónica con aparatos y antenas recién llegados desde Rusia -no hace ni mes y medio- que descompuso el sistema de detección y alerta temprana israelí, y esto, ha helado la sangre a los sionistas, a ese primer ministro Netannyahu que lee un texto en TV mientras le tiemblan las manos, o esa carrerilla que debió dar hasta el búnker. Esta parte es muy importante, muy, MUY importante. Porque deja lo de los buscas contra Hezbolá, en una niñeria: y sin embargo, toda la propaganda occidental se ha hecho lenguas de los de los buscas, y nada sobre que en Isarel, durante el ataque, hubo apagón en las alertas tempranas antimisiles. A eso hay que añadir lo que está pasando en el sur del Líbano donde está saliendo muy mal la operacion a los sionistas, a la espera que los EEUU lancen una maniobra de desembarco con buques israelíes, desde Chipre, sobre la retaguardia de Hezbolá.

7. El programa de BSW

Uno de los principales dirigentes de BSW, de origen italiano, ha intervenido en una escuela de verano en Roma y ha resumido muy brevemente los pilares de su programa político. Quizá demasiado brevemente, en mi opinión. El planteamiento ecológico, por ejemplo, me parece bastante flojo. https://sinistrainrete.info/

El programa del partido de Sahra

por Fabio de Masi

La redistribución de la renta, la reconversión ecológica y un mayor control de la inmigración son los pilares del programa del nuevo partido alemán BSW. Publicamos aquí el discurso de Fabio de Masi en la Escuela de Formación Política de Roma el 8 de septiembre

Queridos camaradas,

Mucho se está escribiendo estos días en Alemania, pero también en Italia, sobre la alianza Sahra Wagenknecht. Muchos observadores coinciden en una cosa: somos la formación de nuevo partido con más éxito de la historia reciente de Alemania.

En Italia, periodistas de «La Repubblica» y otros órganos de prensa se han confabulado para difamarnos como «rojipardos», Paolo Gentiloni ha llegado a llamarnos la «peor izquierda», y en Alemania nos acusan de estar cerca de Putin. Nada de esto es cierto, pero todo demuestra lo nerviosos que están los centros de poder.

Personalmente, me gustaría hacer un comentario: mi abuelo italiano fue partisano en Piamonte. ¿Por qué los mismos periodistas que se dedican a insultar a los colorados escriben retratos amistosos de la Sra. von der Leyen, que a veces daba la impresión de estar un poco enamorada de Giorgia Meloni?

Una amplia intervención pública en la economía.

En primer lugar, en materia de política económica y social, estamos a favor de un programa clásico de muchos partidos de izquierdas: queremos más inversión pública y una reforma de las normas de endeudamiento alemanas, queremos reforzar los salarios y el poder adquisitivo de las masas y una seguridad social adecuada en caso de desempleo, estamos a favor de una política industrial activa y de impuestos sobre el patrimonio y la herencia para los multimillonarios. Yo mismo he trabajado varias veces con economistas como Thomas Piketty y fui el creador de un concepto de impuesto sobre el patrimonio tras la crisis de mi antiguo partido Die Linke, que más tarde fue adoptado por partes del SPD y los sindicatos. Hace diez años, también fui uno de los iniciadores de la investigación de las llamadas filtraciones de Luxemburgo en el Parlamento Europeo y de numerosos escándalos financieros en Alemania, como Cum-Ex y Wirecard.

También organizamos a pequeños y medianos empresarios que sufren la burocracia y las malas infraestructuras en Alemania, o a un millonario que lucha por subir los impuestos sobre el patrimonio. Intentamos crear una especie de alianza antimonopolio.

Una transición ecológica socialmente sostenible

En segundo lugar, también estamos a favor de una reestructuración ecológica: sin embargo, no creemos que esto pueda lograrse mediante una terapia de choque de precios más altos si la infraestructura alemana para trenes y transporte local ya no funciona. Necesitamos inversiones públicas masivas en lugar de subir los precios del CO2. Un trabajador por turnos en el campo seguirá necesitando un coche para ir a trabajar incluso con precios de CO2 más altos si no hay servicio de autobús. Pero las personas con mayores ingresos, responsables de la mayor parte de las emisiones de CO2, no son sensibles a la subida de precios.

Y nos negamos a centrarnos exclusivamente en la movilidad eléctrica. La electricidad no sale del enchufe. Depende de la combinación de energías, y si la gente con ingresos altos en Alemania compra todoterrenos eléctricos como segundo coche, eso no hace nada por el clima. En Alemania, las bonificaciones para la compra de coches eléctricos por parte de personas con rentas altas han expirado y Volkswagen entró inmediatamente en crisis y cerrará plantas por primera vez en décadas. Actualmente faltan modelos de electricidad asequibles para los trabajadores. Ni siquiera la capacidad de nuestras redes energéticas es suficiente para cubrir por sí sola la movilidad eléctrica.

En muchos países con una capacidad eléctrica insuficiente, los coches de combustión seguirán circulando. Por eso no queremos abolir por completo la tecnología de los motores de combustión, sino fijar objetivos regulados por el Estado para que la industria automovilística alemana construya los motores de combustión más eficientes del mundo con coches más pequeños, protegiendo así los puestos de trabajo en la industria y apoyando la transición ecológica. También existe la posibilidad de aumentar los combustibles electrónicos, que convierten el CO2 de la producción de electricidad, fomentando las energías renovables en los países en desarrollo.

¡Parad la guerra en Ucrania!

En tercer lugar, en política exterior estamos a favor de la distensión y la diplomacia. Condenamos la guerra de Rusia, que viola el Derecho internacional, y sus crímenes de guerra. Incluso he tratado personalmente con un espía ruso detenido recientemente en Austria en el curso de una investigación sobre un gran escándalo financiero en Alemania.

Pero todo esto no responde a cómo poner fin a la guerra lo antes posible para detener las terribles muertes y la destrucción total de Ucrania y sus infraestructuras. Además, esta guerra tiene una compleja historia con la expansión de la esfera de influencia de la OTAN. Incluso expertos en seguridad estadounidenses, como el ex asesor de Obama Charles Kupchan, lo señalan repetidamente. ¿Son amigos de Putin?

Uno de mis colegas de BSW en el Parlamento Europeo es ex asistente del Secretario General de la ONU y organizó el proceso de paz en Sierra Leona, por ejemplo. Destaca repetidamente lo cerca que estuvieron Ucrania y Rusia de resolver el conflicto en Estambul en marzo de 2022, pero Occidente, en cambio, animó a Ucrania a romper las negociaciones para llevar a cabo una guerra por poderes. Ucrania ha sido sacrificada por los juegos geopolíticos de Occidente. Por muchas armas que se suministren, Rusia tiene un potencial de movilización de hombres mucho mayor y es una potencia nuclear.

La UE ya no desempeña ningún papel en la diplomacia internacional y la Sra. von der Leyen y la Sra. Kallass se están aislando de la realidad internacional, incluso en los EE.UU., con consignas radicales de victoria sobre Rusia en la política ucraniana.

Europa como bisagra entre Oriente y Occidente

Nuestro interés como Europa debe ser otro, porque somos una bisagra entre Oriente y Occidente. El canciller alemán quería colocar misiles estadounidenses de medio alcance en Alemania sin debate parlamentario, lo que podría convertirnos en objetivo de un ataque nuclear. Lo rechazamos, y esto fue también un factor decisivo en las elecciones estatales de Sajonia y Turingia.

Las sanciones tampoco funcionan, perjudican económicamente a Alemania más que a Rusia. Putin no necesita nuestros euros del gas, paga a sus soldados en rublos y ha pasado a una economía de guerra. Ahora importamos gas del fracking estadounidense y petróleo ruso a través de la India. Numerosos economistas de renombre, como James Galbraith, hijo del legendario asesor de John F Kennedy, han demostrado en estudios que las sanciones no funcionan y que en realidad benefician a Rusia a corto plazo.

Contra la inmigración descontrolada y contra el racismo

En cuarto lugar, respecto a la política migratoria, rechazamos la inmigración incontrolada y estamos a favor de la inmigración controlada. Sin embargo, también rechazamos el racismo y queremos actuar sobre las causas de la huida. Las guerras por el cambio de régimen en Libia, Siria, Irak y Afganistán desempeñan aquí un papel central.

La inmigración a Alemania después de la guerra se produjo principalmente a través del trabajo. Mi padre, italiano, es un ejemplo de ello. El trabajo crea relaciones sociales e integración con el idioma y los ingresos. Sin embargo, actualmente llegan a Alemania muchas personas que no tienen derecho de asilo porque no son perseguidos políticos y viven en alojamientos para refugiados sin perspectivas debido a los largos juicios y a veces se radicalizan. En su lugar, queremos procedimientos de asilo en terceros países en condiciones humanitarias, ayuda a la reconstrucción en los países de origen y una migración laboral controlada. Esto es más social y humano. Para mí, los eslóganes de «fronteras abiertas» de los partidos de izquierda nunca han sido progresistas. Y han desempeñado un papel importante en el hecho de que la AfD, un partido de derechas, tenga ahora mayoría en Alemania Oriental.

En el Parlamento Europeo, mantenemos buenas relaciones con muchos partidos de izquierda y también con el 5 Estrellas, y confiamos en que en los próximos meses podamos formar nuestro propio grupo parlamentario con varios consejos del espectro progresista.

Gracias por su atención.

Observación de José Luis Martín Ramos:

No tiene elementos nuevos para nosotros, pero confirma las habituales mentiras que se dicen sobre BSW y que el foco de lss elecciones en Sajonia y Turingia estuvo en la cuestión de la guerra; sobre la cuestión ecológica, centrada en el tema de los combustibles no hace un planteamiento general sino que se centra en las repercusiones en el ámbito de la movilidad, del transporte, rechazando la falacia del actual coche electrico así como que el coste “ personal” de las políticas de transición ecológica. BSW es un partido incipiente que todavía se circunscribe a su ámbito alemán, a los debates políticos que se dan en Alemania. Veremos si en el congreso fundacional siguen en esa tesitura “local” o se plantean ir más allá de los debates alemanes actuales; pero es un paso que puede tener riesgos en una formación en proceso de gestación. Por otra parte no sé si la derechizacion de los Verdes enreda el debate.

8. La brutalidad judicial hindutva

Creo que hemos hablado alguna vez por aquí de la ridícula acusación de «love jihad» propugnada por los sanghi de extrema derecha que gobiernan India. Según ellos, los musulmanes intentan atraer a mujeres hindúes para convertirlas al islam. Podría no ser más que una de esas ridículas campañas de extrema derecha, como «El gran reemplazo», pero en India tiene consecuencias legales. Acaban de condenar a cadena perpetua por violación a un musulmán que se casó con una hindú. Que ella reconociese que si lo acusó fue por la presión de sus padres y las organizaciones hindutvas no ha convencido al juez. Así están las cosas ahora mismo en India. Por cierto, el BJP ha perdido en las elecciones de Jammu y Cachemira, pero ha revalidado su tercera mayoría absoluta en Haryana. Qué asco y qué pena por el país. https://scroll.in/article/

‘Influenciado por la política’: Por qué la condena de un musulmán por «yihad amorosa» es jurídicamente mala

La retractación de la denunciante y la falta de pruebas sustanciales no cumplen la estricta norma penal de «más allá de toda duda razonable».

Vineet Bhalla

Oct 07, 2024 – 09:00 am

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 Imagen para la representación. | Manjunath Kiran/AFP

9. Los manuscritos de Vygotsky de 1925-26
En MR Online han publicado este artículo aparecido originalmentene en portugués sobre las reflexiones de Vygotsky durante su hospitalización en 1925-26. Serían la base para sus posteriores investigaciones. https://mronline.org/2024/10/

La génesis de la teoría histórico-cultural en los manuscritos de Vygotsky de 1926

Publicado originalmente: SciELO – Brasil el 2024 por Eduardo Mourauid=»49″>2024 por Eduardo Moura da Costa (más por SciELO – Brasil) (Publicado Oct 08, 2024)

RESUMEN

En el presente artículo el objetivo es analizar un conjunto restricto de apuntes realizados por Vygotsky, entre 1925 y 1926. El estudio de estos manuscritos se basó en sus producciones posteriores, que dieron lugar al proyecto vygotskiano de una psicología científica. Por tratarse de un análisis documental y que presenta como objetivo investigar conceptos creados por el autor, se utilizó el método de estudio teórico. Encontramos que estas notas expresan los problemas que enfrenta el autor al definir el objeto y los métodos de la psicología. Los manuscritos indican los problemas encontrados por Vygotsky en la búsqueda por métodos objetivos de estudio de la consciencia. De ese modo, se concluye que sus apuntes son de extrema importancia para la comprensión del proceso de construcción de su teoría histórico-cultural del desarrollo humano.

INTRODUCCIÓN

El psicólogo soviético Lev Seminovitch Vygotsky (1896-1934) está considerado uno de los grandes nombres de la psicología mundial. Quienes trabajaron con él se deshicieron en elogios al describirle. Luria (1979/1992), por ejemplo, afirmó que durante su carrera nunca encontró a otra persona cuyas cualidades intelectuales se acercaran a las de Vygotsky. Estudiosos de su obra lo consideran un ejemplo de creatividad en el ámbito científico (Dafermos, 2018). Otros como Stetsenko y Arievitch (2004) atestiguan que su importancia proviene de su compromiso con los ideales de justicia, equidad y cambio social. A grandes rasgos, su valor de producción surge de su posición crítica frente a las concepciones reduccionistas sobre la constitución de la conciencia humana, así como de los métodos desarrollados para tratar de superar tales límites.

Dada la importancia del autor, existe una creciente necesidad de comprender su teoría, especialmente los fundamentos metodológicos que desarrolló para el estudio del desarrollo humano. A pesar de la mayor difusión de su obra, Veresov (2010) afirma que sus creaciones metodológicas siguen siendo desconocidas en la Psicología hegemónica contemporánea o han sido malinterpretadas. Elhammoumi (2009), a su vez, argumenta en la misma dirección, afirmando que el legado dejado por Vygotsky, en el intento de formular una Psicología basada en bases marxistas, constituye aún un campo inexplorado por la ciencia psicológica. Todavía faltan investigaciones sobre la prehistoria de la Psicología Histórico-Cultural, como atestigua Veresov (1999), especialmente las que analizan las relaciones entre trabajos publicados e inéditos.

De este modo, sus manuscritos y cuadernos constituyen una importante fuente de investigación bibliográfica sobre su «laboratorio creativo», ya que expresan su proceso de investigación, que implica el registro de algunos de sus estudios, el desarrollo de hipótesis de investigación y la planificación experimental que sirvieron como punto de partida para la investigación empírica y las elaboraciones teóricas (Vygotsky, 2018).

Nuestro objetivo será analizar un conjunto restringido de anotaciones realizadas por el autor y argumentar que expresan concepciones sobre el objeto y el método que guiaron su producción posterior, vinculadas por tanto a la génesis de la teoría histórico-cultural del desarrollo humano. Además, el material analizado proporciona pistas para comprender cómo se inició el desarrollo de los estudios de la conciencia a través de la mediación de los signos y, posteriormente, de los significados. Para ello, tomaremos como objeto de análisis unas notas que elaboró y que permanecieron inéditas hasta hace poco (Vygotsky, 2018). Sus notas se hicieron públicas después de que su familia abriera sus archivos en 2006. La selección, organización, transcripción y edición de parte de los archivos corrió a cargo de Zavershneva (2010).

Según Veresov (1999), los primeros años de Vygotsky en Moscú fueron «infravalorados no sólo histórica, sino también metodológicamente» (p. 108). Para llenar este vacío, hemos incluido como objeto de análisis sus manuscritos escritos durante el período inicial de su incursión en la psicología. Analizaremos especialmente unas notas organizadas con el título «Desde el hospital de Zajarino» (Vygotsky, 2018), ya que fueron elaboradas mientras Vygotsky se encontraba hospitalizado para recibir tratamiento sanitario, entre noviembre de 1925 y mayo de 1926. Estas notas no fueron realizadas con la intención de ser publicadas, ya que son material de estudio y reflexión del propio autor.

Zavershneva (2012a) fue una de las pocas investigadoras, hasta la fecha, que investigó dicho material, por lo que aún son necesarias investigaciones para reconstruir el camino de investigación seguido por Vygotsky durante el período inicial de su producción. Su importancia radica en que son apuntes anteriores a la investigación con el método instrumental, base para la elaboración del proyecto de Vygotsky para el estudio del desarrollo cultural infantil. También son anteriores al manuscrito inédito «El significado histórico de la crisis en psicología» (Zavershneva, 2012b), decisivo para el posterior desarrollo de su teoría. Además, forman parte de un periodo en el que el autor se distanciaba de la reflexología de Ivan Pavlov (1849-1936) y de la reactología de Konstantin Kornilov (1879-1957).

Por tratarse de un estudio teórico, realizamos una lectura inmanente del material analizado, además de compararlo con otros materiales del propio autor, publicados y no publicados posteriormente. El diálogo que se establecerá entre el material analizado y otros escritos del autor, de épocas posteriores, tuvo como punto de partida temas vinculados a la problemática del objeto de la psicología y sus métodos. Como metodología de análisis, utilizamos los Procedimentos de Interpretação Conceitual de Texto (PICT) (Laurenti & Lopes, 2016). El objetivo de esta metodología es permitir una síntesis de los principales conceptos utilizados por el autor. Para alcanzar este objetivo, realizamos varias lecturas con el fin de separar los temas en grupos temáticos, ya que se trata de un conjunto de notas privadas que no fueron escritas para ser publicadas. Así, reflejan diversas preocupaciones que el autor tuvo durante el período de redacción y que no siempre siguen un orden lógico claro. A pesar de su carácter provisional, varias hipótesis y conceptos volvieron a aparecer en sus escritos posteriores, como pretendemos demostrar.

La delimitación de los fragmentos más relevantes se basó en su relación con tesis y métodos que se convirtieron en el núcleo del sistema teórico posterior del autor. Por tratarse de una investigación que tuvo como objeto la obra de Vygotsky, nos limitamos a realizar análisis basados únicamente en los trabajos del mencionado autor. Por lo tanto, el objetivo de la investigación no fue evaluar cómo las ideas contenidas en sus manuscritos se relacionan con la producción de otros autores de la teoría histórico-cultural o de otras corrientes teóricas. Antes de iniciar el análisis del material, presentaremos brevemente la naturaleza de sus notas, así como el material seleccionado para apoyar la investigación.

BREVE CONTEXTUALIZACIÓN DE LOS MANUSCRITOS

Los manuscritos que se analizarán pertenecen a un periodo crítico de la vida de Vygotsky. Fue ingresado en el hospital Zakharino tras llegar de su viaje a Londres, su único viaje al extranjero. El viaje tenía como objetivo representar a la Unión Soviética en la Conferencia Internacional sobre la Educación de los Niños Sordos (Yasnitsky, 2018). En una nota realizada durante el viaje, el autor predijo que, debido a su mala salud, le quedarían como mucho entre 5 y 10 años de vida (Vygotsky, 2018). Por esta razón, el autor produjo muy poco durante el periodo que estuvo hospitalizado, ya que además de sus condiciones de salud, el ambiente de hospitalización no era propicio para el trabajo intelectual. Sólo escribió algunas cartas y tomó pocas notas.

A diferencia de otros conjuntos de notas, que utilizaron diferentes soportes, como el reverso de artículos, pequeños recortes de papel, recibos, entre otros, las notas tomadas durante su estancia en el hospital de Zajarino fueron escritas en un pequeño cuaderno. Según Zavershneva (2012a), el cuaderno tiene 23 páginas escritas. Las páginas no estaban numeradas ni fechadas y el formato de la escritura y la tinta utilizada indican los distintos momentos en que se tomaron las notas.

Según Zavershneva (2012a), las notas comenzaron tras su hospitalización y terminaron poco después de su alta. Según la autora, estas notas arrojan luz sobre un período oscuro de su producción, un período en el que comenzó a surgir la teoría histórico-cultural. Estas notas demarcan un período de transición entre el intento de conciliar los métodos de la psicología y la reflexología (Vygotski, 2004) y el abandono de este intento hacia la creación de situaciones experimentales para el estudio de funciones psicológicas superiores basadas en la mediación de signos culturales. De este modo, pertenecen a la llamada prehistoria de la Teoría Histórico-Cultural (Veresov, 1999).

En general, las notas tratan de los siguientes temas: 1) Notas adicionales a su tesis sobre la Psicología del arte; 2) Reflexiones sobre la esencia social de la persona, apoyadas en Marx; 3) Menciones sobre el habla y su papel en el desarrollo de la conciencia; 4) Asociación del signo mediado con el desarrollo humano; 5) Notas sobre el problema psicofísico; y 6) Borradores sobre el método de la Psicología que fueron parcialmente utilizados en el texto «Significado histórico de la crisis de la Psicología».

Zavershneva (2012a) abordó los manuscritos basándose en los temas anteriores. Nosotros, en cambio, nos centraremos en temas relacionados con el problema del objeto de la psicología y sus métodos de estudio. Analizaremos los siguientes temas relativos al objeto de la psicología: 1) cuestiones relativas al origen social de la conciencia; 2) la relación entre el habla y el desarrollo humano; 3) reflexiones sobre el problema psicofísico. En relación con los métodos de estudio de la conciencia, los temas analizados serán los siguientes: 1) método de abstracción; 2) método inverso; 3) método de reconstrucción del fenómeno.

EN BUSCA DE UNA NUEVA DEFINICIÓN DEL OBJETO PSICOLÓGICO

Antes de iniciar la aproximación propiamente dicha al contenido de las notas, debemos mencionar lo que no aparece en dichos manuscritos, ya que puede indicar un cambio en la orientación de la reflexión del autor. El intento de conciliar los métodos reflexológicos y psicológicos, en escritos de la misma época, no aparece en sus notas. En estos textos publicados, a pesar de señalar los límites de la reflexología, persiste una lectura de la conciencia que se traduce en términos reflexológicos (Vygotski, 2004). Cuestionó la necesidad de investigar la conciencia a través de la palabra como reflejo reversible, creado por el propio hombre. Cabe mencionar que ya consideraba la «experiencia social» como la base de la formación de la conciencia, pero aún no existía un sistema teórico con conceptos propios para explicar este proceso. Por lo tanto, recurrió a la teoría materialista de los procesos mentales que existía en esa época, la reflexología de Pavlov. Por otra parte, en sus notas que serán analizadas, la palabra reflejo sólo aparece dos veces. Esto puede ser un fuerte indicio de que en ese momento ya había abandonado definitivamente el intento de «reformular» la reflexología. De su advertencia sobre la necesidad de que la reflexología tomara la palabra como estimulante de la conducta e incluso como base de la conciencia, sólo quedaba la preocupación por el papel de la palabra en tales procesos psicológicos. Una forma más completa del lugar de la palabra en la constitución de las funciones psicológicas fue una tarea desarrollada más tarde, pero su semilla ya estaba plantada durante este período.

Durante el período en que estuvo ingresado en el hospital Zajarino, Vygotsky luchaba internamente por encontrar la manera de estudiar la conciencia. A pesar de las consideraciones que siguen, debemos alertar al lector sobre el hecho de que Vygotsky creía que no podía haber una comprensión del objeto de investigación antes de la propia investigación, es decir, antes de la reproducción ideal del movimiento del fenómeno real. En este sentido estaba totalmente de acuerdo con el método dialéctico de Marx. La comprensión del objeto es precisamente el resultado del proceso de conocimiento de los hechos empíricos mediado por la abstracción. En sus palabras: «[…] el método es, al mismo tiempo, premisa y producto, instrumento y resultado de la investigación» (Vygotski, 1960 / 2000a, p. 47). Teniendo en cuenta lo anterior, somos contrarios a las interpretaciones que incluyen el método de investigación y la explicación de un fenómeno determinado como resultado de la reflexión del investigador antes de entrar en contacto con su objeto de investigación. Este tipo de visión es un error interpretativo considerando su método de investigación. Proponemos que fue el objeto de investigación el que se impuso al investigador y exigió la reformulación tanto de los métodos como de su interpretación a lo largo de su trabajo de investigación.

En este sentido, las hipótesis sobre el origen de la conciencia deben ser vistas como especulaciones que deben ser probadas por datos empíricos. Uno de los apuntes realizados sobre esta cuestión se refiere al problema de la relación entre el origen animal y cultural (político) del comportamiento humano, cuestión central para sus futuros trabajos, y que se convirtió en el núcleo de su definición del objeto de la psicología (Vygotski, 1960/2000a). El plan de escribir una monografía que se titularía «Zoon Politikon» es una de las expresiones de estas reflexiones. A pesar de la importancia del debate, dicha monografía nunca llegó a escribirse. Creemos que el libro «Estudios sobre la historia del comportamiento-simio, el hombre primitivo y el niño» podría ser el intento inicial de llevar a cabo este plan (Vygotsky & Luria, 1930/1996).

La concepción de la conciencia como de origen cultural y social ya había sido desarrollada desde su libro «Psicología del arte». En este estudio, Vygotsky criticaba las psicologías individualistas y llamaba la atención sobre la necesidad de estudiar la «psique social» (Vygotsky, 1965/1999), ya que su planteamiento ontológico estaba tomando forma durante la redacción de este libro, a través de Marx y Engels. En esa misma publicación, afirma que, según Marx, «[…] el hombre, en el sentido más amplio, es un zoon politikon, no sólo un animal al que le es intrínseca la comunicación, sino un animal que sólo puede aislarse en sociedad.» (Marx citado por Vygotski, 1965/1999, p. 14). Cabe mencionar que el primer capítulo del libro Psicología del arte fue el último material en escribirse y por ello guarda similitudes con las notas escritas en el hospital de Zajarino y con el texto «El significado histórico de la crisis de la psicología» (Zavershneva, 2012a).

Vygotsky hace hincapié, en varios pasajes de sus notas, en el origen social de la conciencia. De este modo, no hizo sino reforzar una concepción que ya estaba tomando forma. En el primer fragmento del cuaderno, por ejemplo, anotó los siguientes temas relacionados con esta cuestión:

Psicología individual y social. Pensamiento y discurso. El análisis de los actos de empatía constituye el desarrollo de un tema: 1. Bio y socio metodología; 2. El problema concreto, central, el habla es la conciencia, el individuo se organiza según el tipo de estructura social; 3. Su mecanismo es la empatía por los objetos, la objetivación de las condiciones internas. (Vygotsky, 2018, p. 73, énfasis añadido).

Creemos que tales notas denotan, de forma embrionaria, la concepción de la naturaleza de la constitución de la persona que fue sintetizada por el autor a través de la «ley genética general del desarrollo cultural», elaborada unos años más tarde. En el texto titulado «Génesis de las funciones psíquicas superiores», que forma parte del estudio sobre la «Historia del desarrollo de las funciones psicológicas superiores», Vygotsky (1960/2000a) estableció que toda función psicológica superior tiene un origen cultural y aparece en dos niveles, primero en el plano social (interpsicológico) y luego en el interior del niño como categoría intrapsíquica. Por lo tanto, cuando Vygotsky afirma, en el pasaje anterior, que el individuo se organiza según el tipo de estructura social, tenemos indicios para suponer que no hubo ningún cambio sustancial en su concepción de la forma en que se constituye el fenómeno psicológico. Lo que tuvo lugar fue una comprensión más completa, basada en datos empíricos, de las interacciones entre los procesos interpsíquicos e intrapsíquicos. Es decir, tenemos claramente el problema de la transferencia[perenós] entre el entorno social y los procesos psicológicos, visto como central al final de su producción (Vygotsky, 2018). Su interpretación de la dinámica entre las relaciones externas e internas fue cambiando a lo largo de su obra. Al final de su vida analizó este problema basándose en la relación entre el campo de acción y el campo semántico (Vygotski, 1997).

Su búsqueda de una nueva definición ontológica implicaba la crítica de las directrices de los autores de su época. Por ejemplo, en el manuscrito «El significado histórico de la crisis de la Psicología», probablemente escrito tras abandonar el hospital, criticó el psicoanálisis, el conductismo, el personalismo y la Gestalt. Su análisis crítico no perdonó a sus compatriotas Pavlov y Kornilov, representantes de las principales orientaciones psicológicas de la época en la Unión Soviética, la reflexología y la reactología, respectivamente. En las notas elaboradas durante su hospitalización, Vygotsky criticó específicamente a Kornilov. Este psicólogo asumió el mando del Instituto Psicológico de Moscú en 1923. También fue uno de los primeros en proponer la creación de una Psicología basada en los métodos de Marx. Vygotsky se alejó gradualmente de la reactología de Kornílov y rompió definitivamente con el autor en 1928 (Yasnitsky, 2018).

En su crítica a la reactología, Vygotsky argumentó que la definición de la conducta como un sistema de reacciones, típica del sistema de Kornilov, implica un malentendido fundamental. Criticó la visión reactológica que propone que los seres humanos son pasivos en relación con el entorno. «Mi acción cambia la situación y no solo está determinada por la situación previa, sino por el proceso de cambio en su conjunto -tanto externa como internamente» (Vygotsky, 2018, p. 75). Este pasaje de sus notas indica que Vygotsky era consciente de la relación global entre el individuo y el entorno, hecho que sería reelaborado en la producción de la década de 1930, a través del concepto de «situación social del desarrollo» (Vygotski, 2006). En este sentido, podemos observar que la concepción del individuo como un ser activo es un principio ontológico fundamental que ya estaba tomando forma en este momento de su reflexión.

La discusión sobre el aspecto activo del comportamiento humano está relacionada con la diferenciación entre el comportamiento humano y el animal. A continuación, el autor destaca que la adaptación es un buen término «para los cambios morfológicos (una respuesta a las condiciones ambientales)» (Vygotsky, 2018, p. 75). Para los humanos, a diferencia de la adaptación animal, el comportamiento es una «actividad», no una «respuesta». Según el autor, el comportamiento humano difiere del animal en los siguientes aspectos: «1) Los estímulos artificiales; 2) El aparato traído de fuera (empatía); 3) Las reacciones artificiales (habla, etc.)» (Vygotsky, 2018, p. 76). En esta diferenciación, que probablemente se basó en sus estudios sobre los hallazgos de la época respecto al comportamiento animal y sus reflexiones sobre el origen del ser social, podemos identificar la prehistoria de su método de investigación instrumental. En nuestra hipótesis, este hecho puede observarse cuando señala que los «estímulos artificiales» diferencian el comportamiento humano del animal. También es posible notar el problema de la transferencia [perenós] entre aspectos externos e internos, al tiempo que anota sobre el «aparato traído de fuera» como determinante para el desarrollo humano.

La hipótesis ya había esbozado que la dinámica entre la conciencia y el aparato traído del exterior pasaba por la mediación de la palabra. La clásica comparación de la palabra como «estímulo creado artificialmente» con el trabajo «herramienta», típica de los textos del periodo instrumental, ya apareció durante el periodo en que estuvo hospitalizado. En sus palabras «La conducta verbal difiere de la conducta no verbal como el trabajo difiere de la adaptación animal (la herramienta también está fuera del organismo, es decir, es un órgano de la sociedad).» (Vygotsky, 2018, p. 75). En este sentido, en aquel momento ya estaba presente en su reflexión la concepción del papel del estímulo artificial como elemento fundamental para la diferenciación entre seres humanos y animales. El carácter artificial del estímulo creado por el hombre reside, según esta visión, en la capacidad de no sólo responder a los estímulos del entorno, sino también de crear nuevos estímulos, por lo que el hombre no es pasivo en relación con el entorno. Vinculado a esta visión está el papel del trabajo en el carácter activo del hombre en la transformación de la naturaleza. La palabra se consideraba un estímulo para la «regulación» y organización del comportamiento del individuo y de los demás a su alrededor, determinando el desarrollo del trabajo colectivo.

La analogía entre el comportamiento verbal y la actividad laboral práctica fue fundamental para el desarrollo de su método de investigación de las funciones psicológicas superiores. De esta manera, es posible notar que la comprensión de la función de los instrumentos psicológicos en la constitución de la conducta humana ya era una hipótesis algunos años antes de la creación del método instrumental y del desarrollo de su investigación que utilizaba el método genético-experimental (Vygotski, 1960/ 2000a). Por lo tanto, estas notas realizadas entre 1925 y 1926 son extremadamente importantes para que podamos seguir el proceso de desarrollo de su proyecto de investigación.

Las notas sobre estímulos artificiales y comportamiento verbal están relacionadas con su hipótesis sobre el origen de la conciencia. Vygotsky señaló que «[…] la conciencia es el habla para uno mismo, se origina en la sociedad con el lenguaje (Marx)». A continuación añade: «[…] el habla es siempre diálogo. La conciencia es diálogo con uno mismo» (Vygotsky, 2018, p. 74). Para concluir la demostración de la conexión entre estas hipótesis y el método instrumental, citaremos un fragmento de una anotación que se hará eco de la ley genética general del desarrollo cultural, mencionada anteriormente.

El hecho de que el niño primero escuche y comprenda y luego adquiera conciencia verbal indica que: (1) La conciencia se desarrolla a partir de la experiencia; (2) Hablando consigo mismo = actuando conscientemente, el niño asume la posición del otro, se relaciona consigo mismo como si fuera otra persona, imita a otra persona que le habla, sustituye al otro la persona en relación consigo mismo, aprende a ser otra persona en relación con su propio cuerpo. (Vygotsky, 2018, p. 74).

La cita anterior demuestra un problema perseguido por Vygotsky a lo largo de su vida: ¿cómo el ser humano toma conciencia de sí mismo desde la perspectiva de los demás? En el texto «La conciencia como problema de la psicología conductista», de 1925, formula la siguiente hipótesis, que se aproxima a la cita anterior: «Somos conscientes de nosotros mismos, porque somos conscientes de los demás y, del mismo modo, somos conscientes de los demás, porque, en relación con nosotros mismos, somos lo mismo que el otro en relación con nosotros» (Vigotski, 2023, p. 55). El papel de la imitación en el desarrollo humano fue fundamental para su explicación de cómo nuestra conciencia deriva de adoptar la perspectiva de otro, es decir, de la relación con las personas que nos rodean. En el período final de su vida, Vygotsky se volcó en el estudio del desarrollo de los conceptos como forma de estudiar este mecanismo. En el contexto de esta investigación, el autor llegó a afirmar que el concepto científico permite al alumno actuar en colaboración, incluso cuando el profesor está ausente (Vigotski, 1934/2001). Además, la imitación es la base para el desarrollo de la Zona de Desarrollo Próximo, ya que es a través de la imitación de un adulto que el niño puede lograr lo que antes era imposible de forma autónoma (Vigotski, 1934/2001). De este modo, la forma de explicar la autoconciencia, en el período final de su obra, implicaba la formación de conceptos en relaciones de colaboración.

En relación con esta discusión, Vygotsky aborda la noción de «autodesarrollo», inspirada en Wilhelm Stern (1871-1938). Coincide con este autor al entender que el desarrollo infantil no puede explicarse por adaptación. Si esto fuera cierto, la ontogénesis debería repetir la filogénesis. A pesar de algunas críticas dirigidas a Stern, Vygotsky señaló que la concepción de este autor tendría valor: «[…] La persona se forma como una familia = una comunidad dentro de uno mismo» (Vygotsky, 2018, p. 80). Así, aquí es posible advertir la concepción ontológica del papel de lo colectivo en el origen de la persona, es decir, la determinación social del desarrollo de la psique.

Junto con el problema del origen del fenómeno psicológico, está también el problema «psicofísico», que implica la constatación de que «lo subjetivo presupone absolutamente lo objetivo» (Vygotsky, 2018, p. 77). En esta discusión, demuestra claramente su concepción materialista del origen del aparato psíquico. Para el autor, no hay esencia subjetiva que no esté relacionada con la objetividad. No se trata sólo de la materialidad de la estructura biológica, que sustenta el funcionamiento psicológico, sino también del papel de las relaciones sociales en dicho desarrollo. En otras palabras, trata de la naturaleza social de la mente, objetivamente estructurada a partir de las relaciones entre las personas. El siguiente pasaje ejemplifica esta cuestión: El fenómeno mental está constituido por las relaciones entre «[…] dos individuos sociales (interpsicológicas) o entre el cuerpo y el ‘ego’ (como lo social en nosotros)» (Vygotsky, 2018, p .79). A continuación, Vygotsky dice:

Necesitamos descubrir la conciencia, el fetichismo de los fenómenos mentales, así como el fetichismo de las mercancías. El fenómeno mental es, como una mercancía, una cosa sensorial-suprasensorial; la parte suprasensorial es la relación social, cosificada, proyectada en una cosa (en la palabra). Al igual que una mercancía es una mercancía no por sus propiedades físicas sino por las relaciones sociales que hay detrás, el proceso fisiológico en los nervios en sí no es un acto conductual sino las relaciones sociales que hay detrás y que le dan este significado. (Vygotsky, 2018, p. 79).

Vygotsky nos está indicando que el fenómeno mental no es una «cosa en sí», que tiene una existencia independiente de su sustrato objetivo, que son las relaciones sociales. Así como Marx necesitó ir más allá de la apariencia de la mercancía para develar su naturaleza, a través de las relaciones sociales mediadas por la dinámica entre producción, distribución, intercambio y consumo, Vygotsky indica que es necesario realizar la misma operación para estudiar los fenómenos psicológicos. Reclama la necesidad de buscar las «commmdidades» de la Psicología, el «fetichismo de los fenómenos mentales». En esta época, aún no tenía la respuesta a esta cuestión, que sólo alcanzó al final de su producción, como indica el siguiente pasaje de una nota de 1933: «El sistema [psicológico] se reproduce en todos los sentidos como el sistema capitalista en la operación mercancía» (Vygotsky, 2018, p. 354). Al final de su vida encontró la mercancía de la psicología: el significado de la palabra; sin embargo, el camino para descubrir el aspecto «suprasensorial» del fenómeno mental requirió de varias mediaciones hasta lograrlo por completo. En nuestra interpretación, no fue el autor quien eligió deliberadamente el significado como unidad de análisis del fenómeno psicológico, sino que fue el objeto el que se impuso. Los fenómenos psicológicos reales, en sus diversas formas de expresión en las investigaciones realizadas por el autor, se presentaron de diferentes maneras y en diferentes niveles de abstracción, hasta que su movimiento en la realidad pudo ser idealmente reproducido. El camino desarrollado por el autor para la reproducción del objeto ocurrió a partir de investigaciones que utilizaron el método instrumental, pasando por el método de investigación del desarrollo de conceptos en adolescentes, análisis de casos clínicos, estudios sobre la ontogénesis del aprendizaje, hasta culminar en el descubrimiento del papel del significado en el desarrollo de la conciencia.

Durante el periodo en que estuvo hospitalizado, Vygotsky amplió su reflexión sobre el problema psicofísico y podemos decir que llegó a tres conclusiones: 1) la mente no es un proceso nervioso; no es una cosa ni un proceso, sino una relación entre procesos; 2) el proceso mental no es la expresión de procesos psicofisiológicos, sino una relación societal de procesos nerviosos; 3) la Psicología es la ciencia de la persona (no de la conducta ni de los fenómenos mentales). Vigotski también criticó el paralelismo psicofísico, ya que «[…] la mente no consume energía porque no es un proceso físico, sino la calificación societal de procesos nerviosos» (Vygotsky, 2018, p. 79). En este sentido, más adelante señala que «[…] la Psicología no estudia realidades físicas, sino sociales» (p. 80). Vygotsky asociaba el aspecto consciente de la persona con las relaciones sociales. El aspecto biológico representaría el «inconsciente». La unión del origen biológico y social o «[…] la cooperación vivida de estos dos principios es la persona.» (Vygotsky, 2018, p. 80). Unos años después de esta nota, en su texto «Psique, conciencia e inconsciente», Vygotsky (2004) criticó la definición del inconsciente como perteneciente al aparato biológico. Afirmó, por el contrario, que el inconsciente es un fenómeno psicológico y no sólo biológico. Este cambio de perspectiva demuestra el carácter provisional de sus reflexiones condensadas en las notas analizadas. Cabe destacar que, a pesar de las críticas al paralelismo psicofísico, algunos investigadores consideran que Vygotsky acabó elaborando una interpretación del paralelismo (Dafermos, 2018).

Podemos ver que su concepción del objeto de la Psicología estaba sufriendo cambios significativos durante el período analizado. Estos cambios deben ser vistos precisamente como diferentes formas de aproximación al fenómeno y no como definiciones acabadas sobre el objeto preciso de la Psicología. Este hecho se percibe cuando Vygotsky declara, en otro conjunto de notas, después de dejar el hospital, que el objeto no debe aparecer antes de la Psicología, sino después, como resultado de la investigación:

El objeto de la ciencia es una parte de la realidad, representada en conceptos, y esto viene al final. Por eso vale la pena dar la definición no al principio, sino al final del curso: Entonces será rico en contenido. La primera definición ofrece un punto de vista que hay que aceptar a pies juntillas: tienes que creerme que hay algo vital, psicológico, etc. Pronto veremos de qué se trata. De esta primera definición a todo el curso (cada nuevo conocimiento significa una definición del objeto) hasta la definición final completa, que debe poner fin a la psicología (Vygotsky, 2018, p. 109, énfasis añadido).

Así, lo que Vygotsky anotaba en sus cuadernos sobre el estatuto ontológico no son más que reflexiones sobre lo que existe, es decir, la naturaleza de los fenómenos mentales, ya que solo la investigación empírica le permitió describir la constitución real de este objeto. Siguiendo el pasaje anterior, escrito en 1927, Vygotsky subraya que el objeto surge de aproximaciones sucesivas, en el curso del proceso científico. En otras palabras, la investigación no es la construcción del objeto investigado, sino la aproximación del investigador y su reproducción ideal.

MÉTODOS PARA EL ESTUDIO DE LA CONCIENCIA

Desde el inicio de su incursión en la Psicología, Vygotsky reconoció que el ser humano se constituye mediante la superación de sus raíces biológicas. De esta constatación surgió la necesidad de desarrollar nuevos métodos y procedimientos de investigación capaces de captar el origen social de la conciencia humana. Para ello, Vygotsky emprendió un análisis crítico del método de la Psicología de su época. En este sentido, las notas aquí analizadas contienen valiosas reflexiones al respecto, y sirvieron claramente de base para componer el manuscrito sobre la crisis de la Psicología y para llevar a cabo investigaciones sobre el desarrollo de la conciencia.

Vygotsky sabía que el método de la Psicología no podía limitarse a los aspectos observables del fenómeno investigado. Todavía armado con el marco de la reflexología, llamó la atención sobre la necesidad de desarrollar una nueva metodología para «[…] investigar los reflejos inhibidos», que serían inaccesibles a la observación directa (Vigotski, 2004, p. 77). Todavía en esta publicación, Vygotsky criticaba las concepciones que se limitaban al estudio de las «reacciones visibles». Estas concepciones negaban la posibilidad de estudiar la conciencia y sus métodos privarían «[…] de los medios más fundamentales para investigar las reacciones que no son manifiestas ni aparentes a primera vista, como los movimientos internos, el habla interna, las reacciones somáticas, etc.». (Vigotski, 2004, p. 57).

El problema de los métodos de investigación para el «habla interna» aparece en los textos objeto de análisis cuando reflexiona sobre la relación entre pensamiento y habla (Vygotsky, 2018). Vygotsky discrepaba claramente de ciertos autores, como John Watson (1878-1958), para quien la palabra no es más que un estímulo que sustituye a un objeto o a una reacción. Vygotsky señaló que la palabra no es sólo una relación entre el sonido y la palabra que denota, sino «[…] una relación entre un hablante y un oyente, una relación directa entre una persona y un objeto, es una relación interpsicológica, que establece la unidad de dos organismos hacia un objeto.» (Vygotsky, 2018, p. 74). A continuación, el autor argumenta: «La lingüística transforma la palabra en fetiche; el psicólogo revela que detrás de las relaciones visibles entre las cosas están las relaciones entre las personas (cf. Marx, fetichismo de la mercancía)». (p. 74). Vemos claramente la referencia marxiana en el método indirecto de estudio de los fenómenos psicológicos. Es decir, en aquella época, Vygotsky ya había expresado la hipótesis de que sería necesario comprender el fenómeno indirectamente, es decir, más allá de su manifestación inmediata. Esta actitud metodológica fue fundamental para sus investigaciones experimentales, que llevaron al autor a evaluar el desarrollo de la relación entre pensamiento y lenguaje. Vygotsky tardó algunos años en comprender las características fundamentales que determinan esta relación (desarrollo ontogenético de los conceptos, naturaleza sistémica de la formación de conceptos, relación entre significado y sentido, por ejemplo). Sin embargo, en 1925-1926 ya tenía claro que el lenguaje era mucho más complejo que una relación directa entre sonido y palabra. Así pues, dado que el problema de la relación entre pensamiento y lenguaje se convirtió en central al final de su vida, estas notas son de gran importancia para comprender la evolución del tratamiento del problema.

En otro fragmento, ahora dedicado íntegramente al método de Marx, se plantean algunas cuestiones centrales para la reflexión que Vygotsky desarrolló tras las notas de 1925-1926, concretamente en el manuscrito «El sentido histórico de la crisis en Psicología». Entre ellas, destacamos la indicación de la abstracción como el método de conocimiento necesario para acceder indirectamente al fenómeno y penetrar en su esencia. En estas notas, Vygotsky destaca el problema del método de análisis de los fenómenos. «Marx dice que en las ciencias sociales la fuerza de la abstracción desempeña el papel del microscopio» (Vygotsky, 2018, p. 84). Se refiere al famoso pasaje de Marx (1867/2013), realizado en el prefacio al Libro I de «El Capital», que trata de la naturaleza de los fenómenos que pretende abordar. Según Marx, las «formas económicas», a diferencia de los fenómenos naturales, no pueden utilizar un microscopio ni reactivos químicos. «La fuerza de la abstracción [Abstraktionskraft] debe sustituir a ambos» (Marx, 1867/2013, p. 113). La abstracción no concierne a la especulación libre que no se guía por los hechos, al contrario. Louis Althusser (1918-1990), en el prefacio a la citada obra de Marx, aclara que, a pesar de que no podemos «tocar con las manos» el «capital social total» y la «plusvalía», conceptos elaborados por Marx para explicar el modo de producción capitalista, «[…] estos dos conceptos abstractos designan realidades realmente existentes.» (p. 61).

A pesar de partir del método de análisis que toma la abstracción como base para el estudio de los fenómenos psicológicos, Vygotsky no descarta el papel del método de observación. Esto demuestra que su crítica a las directrices que se limitaban a tomar el análisis como la mera descripción de su apariencia fenoménica no le llevó a despreciar dicho método. Al contrario, en una anotación elaborada un año después de abandonar el hospital, que probablemente esté relacionada con su presentación en el Primer Congreso Pedológico Panruso, defendió el uso de este método de la siguiente manera:

Hoy en día, el enfoque metodológico de la psicología experimental sigue cada vez más un camino en el que el papel del observador se hace inmenso, sobre todo la observación, que se convierte en experimento. Me refiero a los experimentos de Köhler y Jaensch, la filmación de experimentos, etc. Los psicólogos estarán de acuerdo conmigo. No una jerarquía de métodos, sino la cooperación de todos estos métodos, los fundamentos de la materia y la dialéctica en principio. (Vygotsky, 2018, p. 111).

Vygotsky critica las directrices que reducen el método experimental a un acto mecánico, que elimina el papel del observador como protagonista en el proceso de comprensión del fenómeno psicológico. Por el contrario, afirma que el papel del observador es inmenso. De esta forma, es posible verificar la íntima relación entre destacar la importancia del método de abstracción y el importante papel del observador en el proceso de producción de conocimiento. En otras palabras, la abstracción sólo puede lograrse gracias al papel del observador activo que percibe un fenómeno y lo analiza, dentro de un sistema de fenómenos.

El «método inverso» fue de gran importancia para la definición ontológica del fenómeno psicológico. Este método proporcionó a Vygotsky una base filosófica para tratar los fenómenos en sus formas más desarrolladas. La abstracción y el estudio del fenómeno en su forma «más desarrollada» ya habrían quedado resumidos en su libro «Psicología del arte». Utilizó este método cuando pretendía investigar la estructura de distintas obras literarias a través de sus formas más desarrolladas. Para ello, eligió ejemplos que sintetizaban la cumbre de las formas artísticas: fábulas, romances y tragedias. El análisis de estos ejemplos debería permitir extraer los elementos comunes a otras obras, incluso las menos complejas. En el texto «El significado histórico de la crisis de la psicología», Vygotsky (2004) dice que El Capital fue escrito siguiendo este método. Marx analizó la «célula» de la sociedad (la forma de valor mercancía) y demostró que debe existir una mediación entre la estructura más desarrollada y su célula, por lo que el método inverso supone que es la forma más desarrollada la que explica la menos desarrollada. Este método está ligado a la abstracción, ya que, al elegir el representante de una serie de fenómenos, se está operando una generalización.

En este sentido, volviendo a las notas tomadas durante su estancia en el hospital de Zakharino, Vigotski reflexiona sobre el concepto de «supercompensación» de Alfred Adler (1870-1937) y lo sitúa en la matriz marxiana. Subraya que, para Marx y Engels, el socialismo sería el capitalismo superado. Lo mismo podría decirse del arte y la salud. Añade, destacando que «[…] en el fondo, esto [la idea de supercompensación] es un principio dialéctico de naturaleza filosófica y epistemológica» (Vygotsky, 2018, p. 81). Este autor fue utilizado por Vygotsky (Vygotski, 1997) en su investigación sobre el desarrollo de los niños con algún tipo de discapacidad. Vygotsky atestigua que para Adler, la discapacidad «se convierte, en consecuencia, en el punto de partida y en la principal fuerza motriz del desarrollo psíquico de la personalidad» (Vygotski, 1997, p. 15).

González Rey (2013) menciona que Adler influyó en Vigotski respecto al papel de las relaciones sociales en la formación de la persona y a través de su concepto de «supercompensación». Por otro lado, posteriormente se produjo un distanciamiento en relación a las producciones de este autor, ya que Vygotsky (1997) llegó a entender que son las consecuencias sociales y no la discapacidad en sí misma las que condicionan el proceso de «supercompensación». Como resultado de esta concepción, Vygotsky se alejó del determinismo objetivo sobre la psique presente en la obra de Adler. Este determinismo entiende una relación directa entre la enfermedad o discapacidad y la configuración psíquica. En otras palabras, asume que la superación de la discapacidad reside en la naturaleza interna de la psique y no en los determinantes sociales.

La concepción dialéctica del papel de la «superación» fue fundamental para las futuras investigaciones de Vygotsky. Este problema aparece en sus investigaciones sobre la relación entre las funciones psicológicas inferiores y superiores. Destaca el movimiento dialéctico de esta relación, al explicar el significado de la palabra «superar», en alemán y ruso (Vygotski, 2000a). Esta palabra tendría un doble significado en estas lenguas, pues denotaría tanto destrucción como conservación. En otra ocasión, al tratar del «Desarrollo de las funciones psíquicas en la edad de transición», subraya que «[…] cada estadio superior niega el inferior, pero lo niega sin destruirlo, sino incluyéndolo como categoría superada, como momento integral.» (Vygotski, 2006, p. 119). Esta idea se remonta a la discusión anterior sobre el «método inverso», ya que lo superado también está presente en las etapas más desarrolladas. Está en la base de la constitución de su visión del hombre, ya que, como hemos visto, entendía al hombre como superación de su raíz biológica. Más claramente, esta noción aparece en las investigaciones con niños con algún tipo de discapacidad y en el análisis de casos clínicos, pero también en las investigaciones sobre el «acto instrumental», ya que el foco siempre ha sido descubrir cómo el niño «supera» una situación-problema, utilizando instrumentos psicológicos. Por lo tanto, la concepción dialéctica que incorpora la noción de superación fue fundamental para las futuras investigaciones de Vygotsky.

El principio de reconstrucción del fenómeno fue fundamental en el proceso de creación de su proyecto de investigación sobre el comportamiento cultural (Vygotski, 2000a). Ya había aparecido en sus notas entre 1925-1926. En ellas, Vygotsky considera que «la Psicología pertenece a las ciencias que no permiten el estudio directo (la percepción del material), sino que requieren su reconstrucción» (Vygotsky, 2018, p. 90). Unos años más tarde, probablemente a finales de la década de 1920, Vygotsky afirmó que el método de reconstrucción tiene dos significados: «1) no estudia estructuras naturales, sino reconstrucciones; 2) no analiza, sino que construye procesos». (Vygotsky 2000b, p. 23). Para el autor, la Psicología no sólo debe observar los fenómenos, sino reconstruirlos en situaciones controladas para que sea posible observar su proceso de desarrollo. El análisis genético se convirtió en la base de su método posterior y se vinculó al método de reconstrucción, porque para estudiar el proceso de desarrollo desde su inicio es necesario recrear, utilizando formas artificiales, los procesos cooperativos entre niños y adultos que ocurren «naturalmente» en la vida cotidiana. El método constructivo también estaba vinculado al método de abstracción que, como ya se ha mencionado, pretendía superar inmediatamente los hechos observados. En situaciones experimentales posteriores a 1927, Vygotsky utilizó el método de reconstrucción para transformar procesos psicológicos internos, imposibles de observar directamente, en procesos externos, observables indirectamente.

La creación de situaciones experimentales para la «reconstrucción» del proceso de génesis y desarrollo de fenómenos fue sumamente importante en la trayectoria investigadora de Vygotsky. A partir de ella llegó a la explicación sobre el carácter mediado de la conducta humana, el origen de las funciones psicológicas superiores, la génesis del desarrollo de los conceptos que, en definitiva, le hizo comprender el papel del significado en el desarrollo del pensamiento. Por otra parte, aunque el método de reconstrucción permite controlar el fenómeno, también limita su observación. Vygotsky (2004), en su texto «Acerca de los sistemas psicológicos», señaló este problema a principios de los años treinta, cuando observó algunos fallos en las situaciones experimentales creadas por él y Sajarov, su compañero de investigación, para estudiar los conceptos. Utilizaban palabras artificiales, creadas únicamente en la situación experimental, para investigar la formación de conceptos. El fracaso de la investigación se debió a la naturaleza artificial del experimento, ya que se dio cuenta de que la característica determinante para el desarrollo de los conceptos, su naturaleza sistémica, no estaba presente en una palabra artificial. En otras palabras, el concepto es una generalización que existe en diferentes niveles de abstracción, algunos más próximos a la materialidad que otros. Y lo que determina el grado de abstracción que posibilita el concepto es precisamente su relación en cadena con otros conceptos, característica que no existía en el concepto artificial. En otra nota, probablemente fechada en 1932, hace evidente el error de los experimentos al señalar: «un error en la evaluación de los experimentos de Sájarov: 1) artificialidad + 2) como si hubiera un concepto y no su sistema» (Vygotsky, 2018, p. 263). A pesar de los límites, estos experimentos le ayudaron a llegar a la siguiente conclusión, siguiendo la nota anterior: «El camino del estudio del significado es la cuestión central del estudio» (Vygotsky, 2018, p. 263).

CONSIDERACIONES FINALES

En las últimas décadas ha aumentado el acceso a las obras de Vigotski, lo que ha garantizado la posibilidad de profundizar en su proyecto de análisis materialista de la conciencia. En esta línea, intentamos demostrar que sus manuscritos recientemente publicados pueden ser una rica fuente para reconstruir su laboratorio creativo. Sus notas expresaban la reanudación de preocupaciones teóricas anteriores a su escritura, que se intensificaban o transformaban, además de servir de guía para futuras investigaciones. Además, algunos diseños fueron revisados y abandonados en su producción posterior, como ya se ha mencionado. En este sentido, pueden considerarse parte de la génesis de la teoría histórico-cultural del desarrollo humano, ya que contribuyeron a la investigación sobre el desarrollo cultural de los niños.

En resumen, a través de la lectura de sus notas observamos que, a pesar de su precaria salud, el autor no dejaba de pensar en su trabajo de investigación y en los problemas teóricos a los que se enfrentaba. Una de sus preocupaciones centrales era tratar de explicar la diferencia entre animales y seres humanos, sin aplicar una metodología reduccionista. En este sentido, la experiencia social, traída del exterior, a través de instrumentos psicológicos, ya aparecía como una hipótesis de trabajo para el origen de la conciencia. En las notas hay claramente una visión del hombre como ser activo, que modifica el entorno social y, principalmente, que esta transformación de la realidad es posible gracias a creaciones artificiales, entre ellas el lenguaje.

En cuanto a los problemas metodológicos contenidos en sus notas, podemos concluir que se refieren, sobre todo, al problema de los medios para estudiar lo que no se observa directamente. Para alcanzar este objetivo, Vygotsky comprendió la necesidad de adoptar la abstracción, el «método inverso» y la reconstrucción del fenómeno. Éstos fueron juzgados como «instrumentos» necesarios pero insuficientes para comprender las características distintivas del ser humano en relación con otros animales. El método genético-experimental se desarrolló en los años siguientes a su hospitalización. Su principio era estudiar la génesis de los fenómenos psicológicos a través de situaciones experimentales. Expresa tanto el método de reconstrucción del fenómeno como la necesidad de abstracción para interpretar la actividad mediada. El método inverso fue puesto en práctica sólo en sus investigaciones sobre la formación de conceptos en adolescentes (Costa, 2020). Estos fueron los métodos que guiaron la investigación de Vygotsky y sus colaboradores en los años siguientes, a pesar de las dificultades que surgieron en el camino, principalmente debido a algunos límites inherentes a los propios métodos.

Encontramos que sus notas expresan especulaciones que deben ser sometidas a la prueba de los hechos, es decir, la recogida de datos, a partir de diferentes medios (experimentos, observaciones y psicología comparada), debe ser capaz de confirmarlas o refutarlas. Vygotsky tenía claro que el método era también el resultado de la investigación, ya que su naturaleza y las condiciones de acceso a ella determinan en gran medida los métodos utilizados por el investigador. En este sentido, no significa que los problemas expresados en estos manuscritos se resolvieran inmediatamente, ni que su método de investigación estuviera plenamente desarrollado. Por el contrario, el análisis de su producción en los años siguientes expresa una continua modificación teórico-metodológica. El objeto, según la dialéctica materialista, se impone al investigar durante el proceso de «excavación» de lo real. A partir de esto, el investigador debe verificar si la imagen construida del objeto corresponde a sus propiedades objetivas (Chasin, 2009). Si no se corresponden, el científico debe identificar la fragilidad de los métodos y reformularlos. Esta determinación del objeto le hizo reorganizar su proyecto de investigación varias veces a lo largo de su producción.

En definitiva, de sus investigaciones experimentales surgieron explicaciones sobre el desarrollo humano que permitieron distintos niveles de aproximación al fenómeno investigado. De este modo, estas explicaciones no son producto de la propia reflexión del autor, ya que éste no crea su objeto, sino que se trata de un intento de apropiación de la lógica peculiar de un objeto peculiar (Dafermos, 2018).

REFERENCIAS

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